当中国最古老的戏曲剧种之一的“昆曲”,在2001年成功申遗,被列为首批“人类口述和非物质遗产代表作”之后,“非遗”和“申遗”这两个名词,在大众的认知里不再是完全陌生的。人们的注意力也更多地投注到传承和保护非遗上面来,而用现代影视媒介的手段来对“非遗”进行记录保存与传播传承也变得流行起来。由此,“非遗”纪录片开始作为一种重要的类型出现在纪录片的理论与创作中,并引发了大量的思考、讨论。笔者认为,非遗的保护是手段,传承才是目的,而“非遗”最主要的传承方式在于“口传”、“心授”、“上手”,是以传承人的活动为中心,而不是通过文物或知识体系的鉴定或学习来实现的,因此,“非遗”纪录片的主要人物就应该是那些让非有形的口头、亲身、内在化、在场的技艺处于“活态流变”的传承人,讲述传承人的故事成为“非遗”纪录片最有活力的创作方向。本文研究以传承人为中心的纪录片,无疑会给创作者和观众一种全新的叙事与体验的视角。本文结合自己的创作体会,旨在从理论上探讨以传承人为中心的“非遗”纪录片的叙事特点。绪论部分主要对论题的研究背景和研究方法做出较为详细地说明;在文章的第二部分,对“非遗”的定义进行界定,针对“非遗”的类别进行概述,紧接着在这一基础上阐明“非遗”纪录片的定义和特点。第三部分结合“非遗”纪录片的分析,阐述以“非遗”传承人为中心的叙事特征。本文的第四部分,也就是总结部分,笔者结合自己对传承人纪录片的创作经历,以及前文关于“非遗”传承人纪录片的叙事类型、方法、策略的理论分析,对“非遗”传承人现状、“非遗”纪录片地创作发展做出总结。