当代技术哲学正处于“经验转向”和“伦理转向”之后的第三次转向发展时期,针对技术伦理学面临的外在主义困境,荷兰技术哲学家保罗·维贝克提出了技术伦理学研究的内在主义进路。他认为技术可以调解人的道德认知与行为,并通过论证技术物具有“意向性”和“自由”,从理论上将技术道德化,进而赋予了技术物道德行动者的地位。本文旨在以对维贝克技术物作为道德行动者的立论前提的反思为切入点,继而重构道德行动者的理论基础,尝试提出新人本主义伦理学的可能构想。绪论部分重在介绍文章的研究背景、意义及方法,分析国内外学界关于道德物化思想的研究现状。第一章首先阐明维贝克技术道德化理论的基本主张,通过分析其他学者对其理论的批评及维贝克自己的回应,指出维贝克技术道德物化理论的根本问题,即忽略了人与技术互为本质的关系,导致人与技术再次陷入主客二分的传统中。第二章以现象学方法审视人与技术的起源,揭示人与技术的本质共生关系,指出作为道德行动者的技术的意向性与自由的本质,即原自人的意向性与自由的派生。第三章通过反思传统的人本主义伦理学与维贝克的非人本主义伦理学的局限性,以人与技术互为本质的关系为基础,将技术物纳入人的伦理学范围之内,构建人技共生体的人本主义伦理学。最后,以列维纳斯的他者理论展望作为绝对他者的技术物产生的可能及与之相关的后人类主义伦理学的可能形态。