美国记者埃德加·斯诺的《西行漫记》记述了其于1936年探访陕甘宁边区的亲身经历,英文版于1937年首度问世,后由十二人集体承译为中文,以复社的名义于1938年出版,董乐山于1979年依据英文初版再度翻译。作为一部报告文学,该书兼具新闻性、文学性和政论性,内含大量标记信息来源和作者对信息真实性态度的语言资源,这正是言据性的广义定义,而言据性在文本内的具体实现形式称为据素。本文以费尔克拉夫的批评话语分析三维模型为理论框架,以定性和定量相结合的方法,从三个层面对比分析了《西行漫记》和其两个中译本中的据素。在文本描写层面,本文将据素划分为四类,即感官据素、转述据素、推断据素和信念据素,以此为依据,自建平行语料库并手动标记据素,统计得出各类据素的分布特征和在文本中的具体实现形式,研究发现两译本的据素总量均高于原文,其中译文的转述据素均明显增多,推断据素均有所减少,但感官据素和信念据素增减情况不一,进而揭示在翻译过程中存在省略、增添和转换据素的现象;在话语实践阐释层面,基于评价理论中的介入系统,讨论得出各类据素与对话扩展和对话收缩的介入策略存在对应关系,两译本均在原作基础上通过转换和增添据素实现了对话空间的进一步扩展,为红军塑造客观形象,拉近文本同读者的距离,同时也通过转换和删减据素收缩对话空间,强化了信息的真实性和文本内容的权威性;在话语社会实践解释层面,研究总结得出意识形态从三方面影响言据性的翻译,即时代主流意识形态、原著意识形态及译者个人意识形态。本文借助批评话语分析,通过微观据素资源,使文本同宏观社会实践建立联系,从而揭示意识形态对翻译的影响。本研究不仅有助于深化对于言据性和翻译本身的认识,而且对翻译实践具有参考意义,可指导译者根据翻译目的选择相应的据素,实现对话空间的扩展或收缩,进而构建文本整体形象。