电影《阿凡达》是美国导演詹姆斯卡梅隆继泰坦尼克号之后的又一重磅作品。它获得了全球影迷的热捧,以26亿美元的票房成为了世界电影票房第一名,再次创造了一个难以撼动的奇迹。凭借精良的制作和科技上的创新,它在2010年第82届奥斯卡颁奖礼中,获得了最佳艺术指导奖,最佳视觉效果奖,最佳摄影奖等多个奖项。《阿凡达》不是一部简单的纯商业大片,除了在技术上有革命性的突破,它还深刻揭示了现今地球面临的各种问题,值得我们去反思和探讨。　　 作为一个具有全球意义的文化理论,后殖民主义是一个集多种文化政治理论和批评方法的话语,也是当前西方电影研究中广泛使用的一个研究视角。它大多采用女权主义、解构主义、后现代主义的方法,从殖民的角度来探讨东西方之间的文化问题,以及西方对东方的文化霸权问题。因为它对帝国主义和文化霸权有深刻的批判性和挑战性,所以常常用来分析电影中的人物塑造和权力构架方式。尽管《阿凡达》的背景设定在“潘多拉”星球,但实际讲述的还是人类与各种族之间的故事。它无论是在主题上还是角色上都具有鲜明的后殖民主义特点。因此,本文将使用后殖民主义的三个术语来分析影片。首先,将利用“他者”的概念来解读在潘多拉星球上的纳威人是如何从一个有着独特文明的民族被塑造成落后野蛮的群体的。然后,使用“文化身份”的概念来分析作为人类的杰克在两种不同文化冲突中的挣扎和自我反省,从而重新确立自己身份的过程。最后,采用“文化霸权”的概念来揭示白人拯救其他人种的后殖民主题。因此本文将以阿凡达为文本,分析电影的叙事结构和人物特点,解读在电影中后殖民主义的他者的塑造、文化身份以及文化霸权的体现。