自20世纪七十年代以来,历史实在与历史表现的问题已然成为历史哲学和史学理论领域研究的重点。事实上,这种历史学的本质问题在这一时期能够得到历史学家的青睐并非偶然。大致以20世纪六七十年代为转折期,历史学家对历史学的认识经历了一个从更加强调历史学的客观成分到更加关注历史学中的文学因素和主观成分的变化过程。美国历史学家海登·怀特在这种认识的转向中做出了重要的贡献。借助于语言学理论和文学理论,他在历史学领域建构了自己的一套诗学理论,这种诗学理论更加强调历史编纂中想象、比喻、虚构等因素。值得注意的是,海登·怀特对想象、比喻、虚构等因素的强调并不等同于否认历史实在的客观存在。本文的目的主要有两点。一是考察怀特对历史实在的看法。怀特是如何看待历史实在的?怀特在他的理论中如何处理历史实在的问题?怀特对历史实在的处理方式是否反映了他的理论存在的某些问题,如果是,这些问题是什么?二是反思海登·怀特的历史哲学给我们带来的影响和贡献。怀特的历史哲学动摇了历史实在和客观性的地位,反而能够使我们更好地思考历史实在与客观性的问题,比如:在后现代语境中,历史学家们如何看待历史实在与客观性?历史实在与客观性的出路何在?本文主要分为三个部分。首先,绪论部分简要地说明了文本的选题依据和国内外研究状况。其次,正文部分包括三章。第一章主要概述海登·怀特历史理论的建构与调整,着重强调怀特的比喻、转义、意识形态等观点。第二章是本文的重点,主要借助于海登·怀特对如何再现“纳粹大屠杀”的讨论提出其诗学理论在历史学实践中所面临的难题,即对历史实在与历史再现关系的调和。第三章主要是对海登·怀特的历史哲学中历史实在与客观性问题的再思考以及对怀特的学术贡献的强调。总而言之,借由对海登·怀特历史哲学的研究,本文想说明的是,怀特的历史哲学在历史实在与历史表现方面提出了一些新问题,激发了我们对历史实在与历史表现的新认识。只有正视怀特所提出的问题,历史学家才能在新的语境中对历史学有更加深入的理解。