盛唐时期,儒、释、道三教并行的文化氛围,孕育出了空前繁荣的盛唐文化。李白便诞生于这一繁华的文化环境之下。佛教自两汉时期传入中国以后,在唐代,因统治者的护持及其自身的发展,影响范围逐步扩大。佛教影响力的逐步增强,不仅改变了士大夫文人的日常生活方式,也转变了他们的思想,这一思想的转变,更多地反映在了文学创作之中。生活在盛唐时期的李白,虽然其思想深受道家影响,但佛家思想也对其有所浸润。李白全集中涉及佛教的诗歌共48首,从其内容方面入手,可将其分为游历诗、赠别诗和包含佛学思想的诗这三类。李白一生,受儒、释、道三家交汇影响。诗人虽在年少时已接触过佛教,但是直至晚年,佛教思想才逐渐对其产生较大影响。李白涉佛诗中的佛教思想主要倾向于禅宗,禅宗讲求的是遵崇人的本性、本心,在实现自我思想转变的情况下,达到精神领悟。李白的佛教思想中融入了道教因素,带有了玄学色彩。且其创作的涉佛诗既非迎合崇佛潮流之作,也非归隐出世之作。诗人只是希望,能于诗中找寻到解救内心苦痛的办法,其入佛一事,来得虽张扬,却并不深沉。李白的涉佛诗,在意象选取、体裁和语言方面,具有其自身的特性。李白的涉佛诗中,大多为游历赠别类诗歌,这些诗歌多涉及景物描写,所以其涉佛诗中的意象选取多以自然景物为主,如云、水、月等。与同时代诗人王维相比,二者信仰佛教的深浅,及其崇佛的意愿都有区别,即使选取同一意象,其侧重表达的心境也大不相同。在语言方面,与其自身的道教诗以及同时代诗人王维的佛教诗相比,李白的涉佛诗有其自身的独特之处。在体裁方面,其涉佛诗中五言律诗与五言古诗所占的比例较大。