陈景元是我国北宋道教重玄哲学流派中成就颇为显著的人物之一，他继承唐代以来道教义理之学，以老、庄思想为本，吸收了内丹、重玄思想，融合儒释道三教思想建立了一套独特的道教学说。他的思想具有继承、沿用、兼用、中合、过渡的作用。本文从教育视角出发，对陈景元的思想进行系统分析。全文分为七个部分。第一部分是绪论，阐明了本论文研究的缘起、目的、意义、思路和方法、重难点与创新之处，综述了学术界对陈景元思想各方面的研究。第二部分，介绍了陈景元道教教育思想形成的渊源，主要对陈景元所处的时代背景和生平著作进行了梳理。陈景元教育思想主要体现在《道德真经藏室纂微开题文疏》、《元始无量度人上品妙经》、《南华真经章句音义》、《上清大洞真经玉诀音译》等著作上，本文依据这些著作对他的教育思想进行层层梳理。第三部分，介绍了陈景元道教教育思想形成的理论基础，具体剖析陈景元的道论、宇宙生成论、人性论、修身治国论、重玄论、内丹论等思想内容。第四部分，阐释了陈景元道教教育思想的内涵。陈景元从人生而有道性的人性论角度，论述了人人都具有受教得道的可能性，将教育的对象尽可能地面向了众生，又提出了人资质的差异，以培养“为道学者”为主要教育目标；以学道、养身、缮性为其主要教育内容；提出“因任自然，不越性分”、“不言之教，明悟任物”、“徐生之道，循序渐进”、“虚静无为，复性得道”的教育基本原则和方法；在学习方法，他主张“守静息欲”、“尊师重教”、“独悟冥览”。第五部分，分析了陈景元道教教育思想的一些特点。陈景元的道教教育思想具有很强的融合性，其思想渗透了三教合一思想，在博采众长的基础上形成。他的教育思想回归性较为深厚，以虚静修炼为要旨，主张守持清朴，返璞归真。他的思想还具有一定的创新性，不仅是对前人的沿袭，而且形成了自己独具特色的教育思想。第六部分，对陈景元道教教育思想进行了评析。在北宋文化融合的大环境中，他的思想彰显出了典型的时代特色，其教育思想丰富了道教思想内容，为道教教育思想的发展开辟了新的路径的探索和尝试。第七部分，对文章进行了全面性的总结。