目的:“胃不和则卧不安”这句中医经典出自《素问·逆调论》：“阳明者，胃脉也，胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。”《下经》曰：“胃不和则卧不安。”对于此句，后世医家阐发与研究颇多，但总体集中于对于“卧”一字的理解，而对于“胃不和卧不安”病因病机、辩证论治论述不够透彻。本研究着力探讨此类失眠的辩证思维方法，通过较全面地搜集整理历代医家对于“胃不和”所致失眠认识及治疗经验的相关文献，侧重从其中医内涵、西医相关病理生理及治疗、病因病机、辨证论治及导师临床治疗经验等方面予以系统整理、归纳、分析、探讨。治疗失眠的西药在应用中存在不良反应及依从性不高等不利形势，所以更需要中医在此发挥其治疗优势。本文期待能为“胃不和”所致失眠的临床及实验研究，以及治疗提供较准确的文献资料与理论依据。　　方法:本研究采用文献研究结合临床经验及具体案例的方法。通过检索有关“胃不和卧不安”的资料文献，后期对相关资料进行整理、归纳、评述以及学术观点凝练。并分析、总结导师临床经验，结合典型病例加强对于王晓燕导师独特思维的分析。　　结果:本文由两部分组成：第一部分为文献综述，主要阐发各医家对于“胃不和卧不安”内涵的理解、西医相关实验研究结果、西医对于失眠病理生理的认识、中医对于此类失眠病因病机的认识、中医辩证治疗。可知“胃不和”所致失眠总由脾胃及阳明经功能失常，最终致使阳盛阴衰，阴阳失交而导致。临床证型有虚有实，常见为7种证型，可根据辩证结合患者具体情况选方遣药以治疗。第二部分为导师经验总结，王晓燕导师在治疗中除却常规辩证选方用药外，基于气一元论，将人体之气看作一气，认为此“胃不和”涉及脾与胃、肺与大肠、肝与胆，治疗以调畅气机为大法，在治疗中重视阳明气机调畅。结合具体病例分析导师学术思想及临床经验，可收到良好疗效。两部分理论联系实际，更好的指导临床研究与治疗。　　结论:文献研究是研究“胃不和”所致失眠病症的重要方法。论文通过对其古代及现代文献从纵向、横向两方面的研究，展现了中医的深刻认识与辩证思路，以及治疗手段。从侧面也反映了中医对于此病治疗较西医具有更大优势。并通过分析总结导师临床经验，结合具体病案分析，从而理论与临床相结合，更好的指导临床实践及进一步研究。