本论文以社会转型期的宫廷叙事为主要研究对象,试图对社会转型期的宫廷叙事作一整体性的勾勒和描述,从叙事学、政治文化学、历史学、社会学等角度分析中国由传统农业社会向现代工商业社会转型后,引起的生活方式、政治观念、伦理道德、文化思想等方面的变迁在当代宫廷叙事中的表现、给当代宫廷叙事带来的影响、以及宫廷叙事随社会转型的深化而发展的脉络。通过对当代宫廷叙事中主要人物类型的分析,揭示社会转型后,传统帝王与宫廷进入当代文学背后的深层机制和叙事特征,对当代宫廷叙事进行重新评价,对一些流行的批评观念重新认识以探讨当代宫廷叙事的成败得失。全文由绪论、正文和结语组成,正文部分分上、中、下三篇,共十章。绪言界定了宫廷叙事的概念,回溯了宫廷叙事的历史渊源,阐述了当代宫廷叙事的繁荣及生成机制以及本论文选题的价值、意义和研究方法。上篇共四章,分析了帝王角色的历史本质,以及家国同构导致的皇权与父权同构、帝王与国家合一,“公天下”与“家天下”杂糅的传统国家特色;揭示了当代宫廷叙事颠覆原有帝王视角,从五四以来的斥君转向新中国成立后的尊君、从建国后对帝王的仰视走向社会转型期的平视的叙事特征及现实依据。同时,帝王“朕即国家”、“公私杂糅”的性质正对应了社会转型期家国本位与个人本位并行的社会心理,这也给当代宫廷叙事带来了左右逢源的叙事空间。一方面帝王私有天下的业主性质使宫廷叙事得以塑造具有强烈主体意识的帝王形象以呼应市场经济下的个人主义诉求;另一方面,传统家国同构下的帝王“君父”身份又使帝王的个人实现常常与传统的家国意识合流。而在当代宫廷叙事中,对皇权的追逐与向往成为一种基本范式,呈现出社会转型期的传统政治痕迹,透露了社会转型期的人们在传统与现代间的徘徊与困惑。中篇三章,描述了转型期宫廷叙事对传统后宫女子的现代想象,剖析了传统家庭化生存给女性带来的弹性空间和“女主临朝”之间的关系,阐述了在皇权至上与男权至上的传统体制下,“太后”辅政的生存模式与社会转型期女性心理的契合。通过对当代宫廷叙事中孝庄、慈禧、武则天等“太后形象”的分析,揭示了社会转型期传统女性观的悄然回归、男权本位思想的根深蒂固。而宫廷叙事中的女性主义,恰恰揭示了在社会转型期,女性无论选择后台辅佐的传统依附式生存,还是前台拚搏的现代独立化生存,都无法收获总体幸福的两难境遇。下篇三章,分析了当代宫廷叙事中的臣民形象。宫廷乃帝王之家,臣民不过是帝王家中的奴仆,然而在当代宫廷叙事中,皇权下的臣民从宰辅到帝王师,从清官到贪官,从太监到宫女,都开始了个人权利意识的萌芽。无论是宰辅试图与帝王平等对话,还是嘲讽贪官高标的个人欲望追求;无论是太监与帝王之间的生意经,还是宫女与现代女性工程师的身份转化,无不体现出臣民对平等与自由的渴望。在叙事模式上,大部分宫廷叙事都给宫廷中的臣民安排了“出走”的结局,正预示了宫廷的没落,而电影《末代皇帝》、小说《我的帝王生涯》所演示的帝王蜕变为平民的人生进程则预示了无论帝王还是奴才,都必将汇入现代公民的洪流中。结语总结全文,概括了社会转型期的宫廷叙事与中国的现代化进程的关系,揭示宫廷叙事的繁荣对中国当代社会现实以及文学文化产生的特殊意义。