《贞一齐诗说》是清中期重要诗人、评论家李重华主要的诗论着作。全书分爲“论诗答问”和“诗谈杂录”两部分，“论诗答问”共三则，以问答的形式阐述了李重华主要的诗学思想;“诗谈杂录”共一百条，辑录了他零散的诗学评论，内容广泛，涉及到历代诗人、诗体、选集、诗话等内容。　　引言部分，第一节概述《贞一斋诗说》中所体现的李重华的诗学思想，论述了他提出的“诗有三要”说的内涵及音、象、意三个要素的相互关系，并指出他在评诗中所秉持的是儒家温柔敦厚的“诗教”观。李重华提出“诗有三要”，即认为音、象、义为诗歌的三个要素，三个的关系为“意立而音象随之”，意为三要之本，而对於初学者，则应从悟音入手，明白诗歌之音乃是从诗人心中发出的“天籁”。李重华论诗，继承了儒家的诗学传统，主张以温柔敦厚的“诗教”为本，提倡诗歌的“美刺”功用。并且指出诗歌最根本的作用在於陶冶性情，诗人唯有具备了温柔敦厚之性情，才能写出温柔敦厚之诗歌。对於“六义”，李重华将风、雅、颂作为评论选本分类和诗歌内容题材的标准，且对赋、比、兴三种表现手法作了较有创见的阐释。第二节介绍《贞一斋诗说》的版本和历代研究情况。《贞一斋诗说》的版本有两个系统:其一是乾隆十一年刻本，附于《贞一斋集》后;其二是道光年间昭代丛书壬集补编本，附有沈楙悳的跋文，后为丁福保辑入《清诗话》。《贞一斋诗说》的研究情况以时间为界，划分为清代和1919年至今两段。清代学者对《贞一斋诗说》的研究主要是对其诗学思想零星简短的评价及对书中诗论的引用。1919年以後，国内外学者对李重华诗学思想的研究逐渐深入，但主要集中在音、象、意三要说上。评注部分，以乾隆十一年刻本为底本，以道光年间昭代丛书壬集补编本和《清诗话》中收录的《贞一斋诗说》为参校本，进行校勘。注释以生僻字、疑难字、典故、引文、人名地名等为主，偶或疏通句意。每则之下，均有评析。