殷墟甲骨文中记载有关祭祀的内容特别多,祭名祭法作为祭祀的名称与方法,在商代祭祀中起着关键作用。花园庄东地(以下简称花东)H3新出土的一批“子”姓非王卜辞(以下简称“子卜辞”),也出现了大量的祭祀卜辞,其中的祭名祭法亦不少见,这为人们了解和研究商代“子”姓贵族的家族祭祀提供了宝贵的资料。本文主要是针对花东子卜辞所见祭名祭法的材料进行系统的整理与研究。本文的主要内容分为五个部分:第一部分是绪论,主要是对花东子卜辞以及以往的甲骨文祭名祭法材料的学术回顾;第二部分即第二章,对花东子卜辞祭名祭法概念的梳理与解读;第三部分即第三章,借鉴前人对甲骨文祭名祭法的界定标准,重点对花东子卜辞所见的祭名祭法材料进行系统整理,梳理出祭名祭法计92种。第四部分即第四章,从92种祭名祭法中选出较有代表性的9种,按其特性分为上下两节进行讨论,着重从祭祀对象、主祭者、相伴祭名、祭品、祭祀时间、地点、祭祀目的等方面进行系统整理,并与王卜辞以及其他非王卜辞进行对比研究。第五部分是结语,对本文的概况总结。通过对花东子卜辞祭名祭法材料的系统整理与研究,不仅推动了以花东子卜辞为主的非王卜辞的进一步研究,同时也是在与王卜辞以及其他非王卜辞的比较研究中,使人们对殷商祭祀的认识与理解更加全面,并为今天人们的祭祀活动提供一定的借鉴与参考。