“生存”是“加拿大文学女王”玛格丽特·阿特伍德创作的重要主题。而布克奖获奖作品《盲刺客》作为阿特伍德创作后期的代表作之一，不仅在艺术技巧上更为娴熟，而且鲜明地体现了作家的生存伦理观。作品中，阿特伍德细致描写了代际关系、两性关系和姐妹关系。小说中的伦理书写源于作家对“生存”问题的关注，对理解作家、作品意义重大。因此，论文在文本细读基础上，运用文学伦理学批评方法兼及女性主义批评、传记学等理论，解读阿特伍德的生存伦理观，挖掘小说伦理书写的深层文化内涵与现世价值。　　绪论部分介绍阿特伍德其人其作和成就，概述《盲刺客》的主要内容及艺术特色，梳理《盲刺客》在国内外的研究现状，并说明本论文的研究问题、研究方法和研究意义。　　第一章主要从亲情、爱情、友情等角度入手论述《盲刺客》中的伦理失序。文学作品中，任何伦理问题的产生往往都与伦理身份密切相关。伦理主体未尽相应的责任和义务，做出有违伦理身份的行为，不仅有悖于常理，而且会导致矛盾冲突的产生。《盲刺客》中，人物违背伦理身份的行为破坏了既定的伦理秩序，使代际关系、两性关系和姐妹关系呈现断裂、对立和扭曲等失序状态。第二章针对上述伦理失序，指出并分析隐藏在作品中的相应解决办法。阿特伍德以关爱与理解缓和代际关系，以追寻真爱重建两性关系，以自省与认同恢复姐妹情谊。阿特伍德在小说中描写了伦理失序，同时又试图重建已遭破坏的伦理秩序，展现了其和谐共存生存伦理观。第三章结合文本与作家的生存观，论述《盲刺客》伦理书写的价值。女性生存、民族生存始终是作者最为关注的伦理问题。小说中，阿特伍德通过描写各式伦理问题揭示了女性与加拿大民族的生存困境。艾丽丝姐妹俩的悲剧性命运表面上看是由家庭矛盾引起的，实质上的罪魁祸首却是霸道的父权制。蔡斯家族的创业史暗合了加拿大独立以来的发展史，是民族生存的历史缩影。阿特伍德在作品中揭示了女性与民族的生存困境，她所表达的和谐共存生存伦理观，对于女性身份和加拿大民族身份的构建均具有重要启示。　　结语部分梳理并总结了阿特伍德的生存伦理观与作品中的伦理书写，重申了《盲刺客》的文化内涵及其现实意义。