【摘 要】
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相比文人诗，南朝乐府诗的韵律更能反映当时的口语。研究南朝韵律的文章不少，但研究对象多集中在文人诗文，这不能不说是一种缺憾。本文以宋代郭茂倩编著的《乐府诗集》为底本，将确切可考为南朝(公元420年—公元589年)共169年间的乐府诗韵律作为研究对象，其中刘宋364首，齐代167首，梁代553首，陈代232首。通过对南朝乐府诗入韵字的穷尽式考察，参考陆德明的《经典释文》和陆法言的《切韵》(《广韵》)音
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相比文人诗，南朝乐府诗的韵律更能反映当时的口语。研究南朝韵律的文章不少，但研究对象多集中在文人诗文，这不能不说是一种缺憾。本文以宋代郭茂倩编著的《乐府诗集》为底本，将确切可考为南朝(公元420年—公元589年)共169年间的乐府诗韵律作为研究对象，其中刘宋364首，齐代167首，梁代553首，陈代232首。通过对南朝乐府诗入韵字的穷尽式考察，参考陆德明的《经典释文》和陆法言的《切韵》(《广韵》)音系，分析所有入韵字，归纳出南朝宋齐梁陈四代乐府诗的韵部，再比较四朝之间以及乐府诗跟文人诗文韵部的不同。
通过归纳和比较，我们解决了以下四个问题。1)汉语当时存在着南北方言的不同，南朝乐府诗反映的是南方方言。其基础方言应该是金陵方言。2)清晰地看出这一百多年来动态的语音演变过程，如何渐渐演变成《经典释文》所反映出来的语音系统。3)从南朝乐府诗押韵以及押韵情况的演变，比较陆德明《经典释文》和陆法言的《切韵》(《广韵》)的音系，看出南北方言的具体差别，比如陆法言在《切韵》序中特别强调的鱼虞、仙先等。4)不同于文人诗文，乐府诗在用韵方面偏重口语，更可以反映出这一时期的口语特点。通过比较乐府韵和人文诗用韵，可以确定相比于当时的文人诗文，乐府诗的用韵也更为严格。
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