本文是对19世纪美国现实主义作家麦尔维尔的代表作《白鲸》中亚哈船长与白鲸关系的伦理研究。《白鲸》作为反映美国19世纪社会生活的一面镜子,蕴含了丰富的伦理内容。白鲸与亚哈的关系作为小说的主线,是小说伦理思想的集中体现。因此,本文利用文学伦理学批评的方法,从《白鲸》写作的伦理背景入手,从宗教伦理、生态伦理和个人伦理三个维度切入,深入剖析白鲸与亚哈之间的伦理关系,亚哈船长对伦理秩序的破坏及其导致的伦理悲剧等,从而剖析亚哈与白鲸关系的伦理内涵。第一个维度是白鲸与亚哈船长之间的宗教伦理关系。白鲸和亚哈船长之间存在着清教的宗教伦理秩序,即包括亚哈在内的人类必须无条件地、绝对地敬畏上帝,服从上帝的命运安排。白鲸代表了上帝。但亚哈不甘于上帝对他命运的不公平安排,向白鲸复仇,结果遭受上帝的惩罚。第二个维度是白鲸与亚哈船长之间的生态伦理关系。白鲸与亚哈船长之间存在着海洋伦理秩序,即以亚哈为代表的捕鲸人应当尊重海洋生物的主权,对海洋有限度地索取。白鲸代表了海洋。但亚哈贪婪地、无止境地征服海洋,在追逐白鲸的过程中也“滥杀无辜”,最终避免不了被海洋吞噬。第三个维度是白鲸与亚哈船长之间的个人伦理关系。亚哈与白鲸之间存在着个人伦理秩序,即亚哈需要处理好他身上的人性因子和兽性因子的关系,让人性因子控制兽性因子,使亚哈成为具有伦理意识的人。白鲸代表了兽性因子。但亚哈的兽性因子控制了他的人性因子,结果他陷入疯狂,自己毁灭自己。通过以上分析,本文得出以下结论:亚哈船长与白鲸的关系实际上是一种多维的伦理关系,亚哈船长的悲剧是人反抗人与宗教、人与自然及人与自我的伦理秩序而遭毁灭的伦理悲剧。