众所周知,中国社会自鸦片争开始,一方面是屈辱的抗争史；另一方是中国近代化的历程。在这样一个思想激荡的年代,众多人智士为寻找其失落的文化家园,开始了孜孜不倦的思想劳作。秉志就是其中一例,他和当时很多知识分子一样,留学欧美,学习西方现代科学知识,以期用科学来拯救当时落后的中国。同时他们又早年深受中国儒家传统文化的熏陶,埋下了对中国传统文化的深厚情感,再加之中国传统文化的合理精神内核。所以他们在主张科学救国的同时,又主张弘扬中国传统文化以期用传统的人文道德来弥补科学的不足。秉志志先生就是这样,他一方面服膺达尔文的进化论主张科学救国的思想；另一方面继承中国传统儒家文化,并且努力化解二者之间的逻辑困境。 本文就是研究这位自然科学家(动物学家)的文化思想,题目定为“自然科学家秉志的人文情怀”。该文史论相结合,既有丰厚翔实的史料,也有笔者从史实中得到的结论,真正做到“论从史出”、“有理有据”。 首先在导言部分简略秉志先生的生平及活动。然后结合秉志先生所处的时代背景。把秉志个人的文化思想置于其中,我们就会发现秉志的文化思想也打上了那个时代的烙印。即一方面主张科学救国的思想；另一方面继承中国传统儒家文化。在科学救国思想方面,他提出了生物学知识和观念普及的重要性,同时还提出力行科学的许多建议和措施,最为可贵的是他主张科学精神救国的意义,真正站在一定高度来救国救民。在继承中国传统文化方面,他主张用中国传统的人文道德来弥补西方科学的不足,认为“科学与道德乃立国之二元素”,并且还总结出了孔子教人事迹的十大特色,梳理儒学发展的脉胳。从这些翔实的史料中可以总结出秉志思想上的特色和不足,可以概括为“理论上的意义与实践中的困惑”,作为智识阶级的秉志的文化思想在理论方面(世界眼光、理性的探索精神)是有积极意义的,然而在历史的语境之下是困惑的、不合时宜的。