大陆法系犯罪论体系发展逾百年,体大思精,学说发达,对现代西方法治实践贡献巨大,也对处于犯罪构成理论重构期的我国刑法学界带来冲击与影响。但我国学者对于大陆法系犯罪论体系思想根基却缺乏深入研究。处于阶级斗争法学研究范式水平的前苏联学者,历史上曾经对大陆法系犯罪论体系进行过有失公允、令人遗憾的批判。大陆法系犯罪论体系可以说就是对一个个刑法信条整理、整序而成的信条学体系。仅靠真正信条尚无法构筑体系;不真正信条与真正信条一道构筑起刑法信条学体系;混入信条学的伪信条无助于体系的构筑,但引发在刑法信条学之外的刑法哲学意义上的思考。大陆法系注重抽象的体系思考,设想建构“开放的刑法体系”;作为体系思考对立物的问题思考以论题学为方法论;着眼于问题解答的体系是问题的体系;犯罪要件作为问题解答工具在司法实践中被运用着。大陆法系从古典犯罪论体系到目的理性体系的演进史告诉我们,哲学流派之间的相互扬弃,使受其影响的犯罪论体系也不断嬗变。可见,一定的哲学思想在深层次上影响着犯罪论体系的建构。由于英美刑法学特殊的历史生态环境方面原因,再加上信条学的排斥、体系思考的阙失、体系构筑哲学基础的缺乏,成为了英美犯罪论体系不发达的原因。