司各特是英国历史小说的开拓者，因此对司各特作品的研究也是英国小说研究的一个重点，以往对于司各特历史小说的研究多集中于对其历史特征的发掘，较少涉及司各特小说中浪漫色彩的来源即哥特元素的深入发掘，本文将在回溯在哥特小说在英国的兴起的基础上，分析司各特历史小说在情节上对哥特小说中恐怖与怪诞的延续，在人物形象，主题方面对哥特小说的继承，综合分析历史小说与哥特小说的相通性。　　第一部分简要回溯了哥特小说在英国的兴起以及哥特概念在英国的复兴。第二部分则是具体分析司各特对哥特小说中怪诞和恐怖元素的继承，以及不同于传统哥特小说的新特点。司各特的小说为保证历史小说真实感，虽然保留了以超自然事物营造怪诞的手法，但是更多地倾向于采用情节上的巧妙组织配合叙事上的延缓和身份之谜来营造怪诞与神秘。在恐怖情节方面，司各特更擅长利用环境描写，渲染气氛营造心理恐怖，回避了以白描的方式还原暴力场景，削减了小说中血腥暴力的恐怖色彩。　　第三部分则是对形象恶继承性的具体分析，暴君，教徒，不幸女性这三类在司各特小说中得以延续的形象，在司各特的小说里被赋予了崭新的内涵。司各特的小说中暴君是马基雅维利的暴君形象。恶棍形象具有明显的多面性和复杂性，虽然看似残暴卑鄙，但始终不乏骑士精神。司各特笔下的教徒形象塑造突破了生活于天主教修道院里修士形象的狭窄范围，开始表现世俗生活中的普通教徒以及崭新的清教徒形象。　　第四部分围绕主题的继承性展开，司各特将宗教主题置于更加广阔的社会历史情境中观察宗教与世俗的矛盾冲突，宗教与人性，宗教律法与世俗法律之间的矛盾，以及这些矛盾夹缝中的普通教徒的两难处境，也展现了宗教冲突，教派矛盾。在爱情主题方面司各特借助美好的爱情，传达了民族和解思想，也借助爱情主题表现了宗教民族偏见对美好爱情的阻碍。　　第五部分围绕着哥特小说与历史小说的相通性展开，诞生于相同的历史环境中两种小说在一定程度上有着高度一致的相同性。作品中都表达着对现实世界的观察与思考，只不过哥特小说借助了极富想象力的浪漫主义的表达方式，司各特小说采用了偏向现实主义的方式，因此司各特的小说在思想上与哥特小说也是一脉相承，司各特正是在继承与创新之间，开创了极浪漫与现实色彩于一身的历史小说。