秦人先祖在西周初期以奴隶的身份过着游牧生活,周孝王时期秦人通过非子邑秦进入西周的政治舞台,在西垂之地获得周王室附庸的地位,和西周同时期的其他族群相比可知,秦人在西垂复杂的政治环境之中处于较为积弱的地位,它与“邑之秦”地域范围下的族属,形成了秦文化的早期源头,也是理解秦人“戎狄性”的切入口。通过长期与戎人的战争,秦人形成了开拓进取,坚韧不拔的精神,同时积累了强大的力量。两周之际秦襄公依靠敏锐的政治眼光,在其中攫取到了足够多的政治利益,秦拥有了诸侯的地位与领土。进入岐、丰之地后,收周之余民,依靠自身包容开放、兼收并蓄的文化特点,加速了对于周文化的吸收,秦国内部的奴隶制迅速发展,春秋时期的考古发现充分证明了这一现象。经过长期的对外扩张,秦国迅速崛起,成为雄踞于西方的大国。秦孝公时期法家思想的融入,适应了秦文化自身的特点,将秦文化中重功尚利的色彩上升到国家层面,整个秦国社会为战而服务,法家思想对秦文化的革新,使秦成为战国时期最强大的国家。战国后期通过《吕氏春秋》的编撰,整合与顺应了东方文化,使秦文化从地方性的文化上升为全国性的主流文化,为秦的统一奠定了文化的基础。秦人从作为周王室的附庸到结束分裂完成统一,经历了曲折、漫长的过程。精神文化在这其中有着不可忽视的作用,其价值观念深处的外倾性,使得秦人一直保持着对外扩张的欲望,并且为此创造了高度发达的物质文化。秦文化中伦理观念的淡薄和秦人宗法制的缺失,决定了秦人自身没有束缚,在社会变革着中拥有着强大的适应力。我们可以说,由秦来完成统一是必然的。