《集韻》是宋代的一部大型官修韻書,廣征博引,其中引用最多者當屬《說文》。本文以《集韻》引用《說文》的9460條釋義材料爲研究內容,在窮盡1錄材料的基礎上比對《集韻》引文與大徐本《說文》的異同。重點研究二者的差異,将差異內容分類,並藉此嘗試重新討論《集韻》所引《說文》的材料來源。全文共分四個部分。第一部分概述目前相關的研究現狀,闡述研究的目的和意義,並介紹本文的研究材料和研究方法。第二部分介紹《集韻》引《說文》釋義材料與大徐本《說文》的比對結果和分佈數據,總結《集韻》引用的體例,分析《集韻》引用術語的情況。第三部分研究《集韻》明引《說文》釋義與大徐本《說文》相同的情況。主要討論《集韻》引《說文》基本相同的內容,將基本相同分爲異文同義和異訓同義兩大類。其中,異文同義包括同字異體、同詞異字、同音借用、同義替換和同詞異形等五種情況,異訓同義包括增減訓釋字詞、節引訓釋內容、調整訓釋位置和改換訓釋結構。通過對材料的分析,歸納出《集韻》引文在用字上具有既隨今俗又崇正古的雙重特質。此外,在釋義的節引上,《集韻》大致遵循三個原則,即簡明性、針對性和適時性。第四部分分析《集韻》明引《說文》釋義與大徐本《說文》不同的情況。綜合其他字書、韻書和前人研究成果,對《集韻》引文和大徐本《說文》有出入的內容辨誤正非。通過比對和考證,確定《集韻》中大徐本《說文》未見的條目,以補大徐本《說文》之闕失。在上述分類研究的基礎上,本文认为《集韻》引《說文》的材料應該有多個來源。除了大徐本《說文》,《集韻》也引用了小徐本《說文》,還引用了當時可見的其他異本《說文》。