宗教是一种文化,是一种意识形态,它包含宗教建筑、神话传说、宗教组织、宗教信仰、宗教仪式和宗教功能等方面。村落宗教文化也是通过以上几个方面得到反映,高兴村作为典型的白族聚居村落,其宗教文化影响着他们村落文化、日常生活、民俗风情、思想观念和人群关系等。宗教信仰和祭祀活动在长期发展传承中已经成为村落文化的重要组成部分,宗教影响着生活,生活也同时在影响着宗教,二者常常交织在一起。在以往关于白族宗教的研究中,对佛教信仰和本主信仰的研究关注的最多。笔者三次到大理市挖色镇高新村做田野调查后发现：其实白族信仰的多元性远远不止体现于本主信仰和佛教信仰,更体现于本主崇拜以外其它神祗崇拜。本文运用宗教人类学的方法和理论,以高兴村宗教文化为研究对象,笔者以观察现有宗教现象、调查访问和口口相传的故事中梳理出研究的关注点。同时在大量搜集、比较相关学术论文和专著的基础上,通过对高兴村宗教建筑、神话传说、宗教组织和信仰体系的调查,对高兴村的宗教文化进行理论分析。分析要点主要包括信仰特点、宗教仪式和宗教的社会功能等方面,以期揭示当代白族村落宗教的文化特征。最后通过对该村宗教文化的调查和分析来探讨白族村落宗教在当代社会所面临的困境和传承保护的必要性。高兴村的宗教文化特点在于多元宗教和谐共存并相互影响,以本主信仰和圣母信仰为主,兼有天神信仰、佛教信仰、水神信仰、地神信仰和灶君信仰等。可以说高兴村的宗教信仰就像一座宗教文化的大观园。这些信仰使高兴村成为一个文化包容、生活和谐、村落团结的白族村落。宗教文化影响了他们的思想、生活和民俗等。总之,宗教文化在村落中无处不在。