黎族是海南岛的原住居民,从远古时代以来,他们生息繁衍在美丽富饶的海南岛五指山腹地,因所处的地理自然条件、外来移民文化的影响、特有的经济形态和以血缘关系为纽带的人群结构,加上海南热带阳光的洗礼,椰风蕉雨,和着南海季风揉合出了具有独特文化特色的村落形态。但是在文献资料记载中,黎族传统村落的形态特征处于脏、乱、差等尴尬的边缘地位,然而看来似乎松散的村落,实际上却是由一种潜在的宗族血缘关系连接而成的一个整体,比较典型的就是同一合亩的成员都居住在一起,且亩头的房子与其他成员的房子有通道相连,有时是若干个合亩的建筑群,组成一个村落,有浓厚的特有姓氏分布的倾向。本文从海南黎族传统村落形态及住居形式发展形成的自然环境、社会环境、建成环境等背景出发,试图通过对海南岛建置历程、移民特点、黎族分布格局的变化、黎族社会经济的变化及其人文特点的研究,认识黎族传统村落的文化积淀,像人们展示黎族3000多年源远流长的文化特点。文章通过对所掌握文献资料的梳理,着重分析了黎族传统村落典型的形态特征及其空间构成要素——防御工事、赛门、道路体系、赛场、船形屋、仓群、牛栏、猪舍、寮房等在黎族传统村落中的空间分布形态及其特征,以及其传统住居的形态构成与特征等。然后以位于五指山腹地的五指山市毛阳镇牙合乡初保村与昌江黎族自治县王下乡洪水村为例,在实地调研与勘测基础上,分析其村落形态及住居形式以绘制出村落形态、配置关系、住居布局形态图等,进而分析其类型。再将黎族传统住居置于其所属建筑文化圈框架上,对处于同一自然环境的黎、苗两个民族的村落进行纵向的历史更迭和横向形态的比较。最后,本文针对这类典型的民族传统村落的发展现状,以及保护措施和价值利用等问题进行了深层的探讨。不同的民族对建筑空间有不同的解读,因此铸就了不同类型、不同风格的村落布局与建筑的产生发展,均为我国特有的民族集体记忆的文化产物。本文不仅立足于黎族船形屋体现出的黎族建筑文化形态的分析,使其彰显出所具有的可识别的个性特征的地域文化,还在既能保留村落原生态又能提高原有黎族居民生活环境空间的质量方面作了探讨。综上所述,本文所试图期待解决的如何继承与弘扬这些具有典型地域特征的传统村落住居建筑文化,放在政府部门与有关专家学者的面前,且成为我们必须直面的课题。