弹幕视频是以信源为基础，受众评论为信息增长的一种传播模式。最先在日本的动漫视频网站中兴起，进入中国后，在短时间内就席卷了国内各大视频分享网站，得到广大年轻网民的喜爱。在互联网技术支撑下，弹幕发展势头十足，逐渐向着电影、电视等领域进发，弹幕视频俨然已经成为媒介新宠。与传统视频相比，弹幕视频有两个鲜明的特点：其一是自主性，在欣赏视频节目的同时，观众可以随意地发表对观看内容的评论。其二是即时性，观众的评论一经发送，就会即时显示于屏幕中。这两个特点使弹幕视频在发挥观影平台功能时又转变为观众之间相互交流的平台，正因如此，观众才会热衷于观看弹幕视频。　　弹幕视频的核心是受众的评论，具有“仪式抵抗”的文化特征。其语言表达的特色呈现为碎片的、吐槽的、情绪化的。因为，弹幕视频的发送者通过互相认同建筑起一个圈子，其戏虐、吐槽、恶搞的手段构建了一种群体性的情绪氛围，从而表达对现实生活的一种反抗，期望达到对抗权威、精英等主流价值的目的。　　2015年9月3日，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会和阅兵式在北京隆重举行。弹幕视频网站也把阅兵式的现场直播视频链入网站。阅兵式视频是国家军事与政治的仪式传播，那么观看这个仪式传播视频的受众有着怎样的互动话语和情感表达，消解和建构的意义是什么？这是本文研究的目的和意义所在。　　本文以网络视频传播效果的生成数据为分析基础，以互动仪式链理论为分析框架，对“纪念抗日战争胜利70周年阅兵式”弹幕视频进行个案的话语分析，探析具有历史意义的军事与政治仪式传播的弹幕视频，其受众在观看时有着怎样的心理和互动行为，建构了怎样的动态话语场域和认同，传授双方有着怎样的话语博弈。　　本文研究结果表明：“纪念抗日战争胜利70周年阅兵式”弹幕视频的传播效果尽管与电视直播效果难以比肩，却凭借其娱乐化、轻松化的弹幕形式赢得了广大青年受众的喜爱。同时，弹幕视频观看行为是一种互动仪式，观众在观看过程中成为这场仪式的参与者。随着互动仪式的进行，参与者获得了强烈的情感能量并逐渐凝结为一个集体。在互动仪式产出的作用下，弹幕话语体系逐渐成形，并经由集体的共同认可升华为代表群体的符号，成为连接仪式成员的象征物。在整个互动仪式过程中，弹幕建构了一个虚拟话语空间，其中受众的弹幕话语在一定程度上对传者话语进行了解读和重构，却未影响传者的话语霸权地位。