西南少数民族地区文化资源的资本化运作研究

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本文从“文化资本”的角度入手,着重探索民族文化资源与文化资本之间的转化及未来资本化运作的走向,目的是要通过“民族文化资本”运作,改变我国西南少数民族地区文化产业落后的状况,开发出更多适销对路的文化产品来,供应大众,在创造良好的经济效益的同时,使社会大众通过对民族文化商品的喜好和消费,潜移默化地接受并保护中国少数民族的优秀传统文化。 全文由五部分组成。第一部分为研究综述和理论运用解析,引入民族文化资本化的概念;第二部分为研究区域文化资源配置的现状及评价,通过分析了解到目前少数民族文化资源的发展模式和概况;第三部分为民族文化资源转化为文化资本的元素解析,通过分析资源转化为资本的必要性、原则及内容,总结出实现文化资源转化为文化资本的途径和手段;第四部分为案例研究部分,选取西南少数民族地区中具有很强民族文化独特性的泸沽湖旅游区进行研究,对研究地的文化资源利用现状进行分析与对比,通过对泸沽湖游客及居民的问卷调查和访谈结果归纳出目前泸沽湖旅游区的文化资本运作情况;第五部分为结论,通过案例提出民族文化资本化运作的走向和趋势。
其他文献
中国的视学制度,至远可追溯到周代的中央视学活动。北宋在地方学校建立教育行政监督机构提学司,至清前期一直被沿用,在以科举制度为核心的教育体制中起着监督与规范教育的作用。
学位
杨荫杭,1878年~1945年,字补塘,笔名老圃,江苏无锡人,曾分别留学日本、美国。留日期间他一方面参与了《译书汇编》的创刊,积极宣传西方资产阶级民主自由思想,译载了大量欧美政治名著,影