古往今来的哲学家们,把世界作为专题研究的人很少,而海德格尔就是其中之一,他之所以要对世界进行研究主要是为了通达存在。我们知道海德格尔一生都在追问存在问题,他选择了一种特殊的存在者—此在来通达存在,此在的存在结构就是在世之在,世界由此进入了我们的视线。要想通达存在,我们首先要研究世界这一问题。在海德格尔看来,传统哲学家对世界的研究,都没有揭示真正的世界现象,他们将世界对象化,凝固化为一个现成存在者,都是在存在者层面理解世界,没有在存在论上来揭示世界,因此真正的世界现象不可能通达。海德格尔通达世界的路径有两种,首先从此在与世内照面的存在者打交道的操劳活动入手。通过对此在在操劳活动中用具的指引结构和因缘的揭示,将世界归结为意蕴,周围世界得以展示出来。另一种方式即通过此在的现身情态畏启示的无来揭示世界。在畏这种现身情态中,一切现成存在者都消融了,世界最后在此在面对无的时候被展现出来。此在成为本真的存在,世界由此而成为此在敞开的境域—Da。海德格尔的分析从日常性出发,从此在操劳出发,他的世界从来不是与人陌生的一种观念上的世界。通过此在对世界的揭示最终回到他最本己的存在,此在和世界水乳交融。世界概念是海德格尔哲学中最重要的概念,通过对世界的揭示此在得以展开,存在的意义得以彰显。