黄元吉内丹思想研究宗教学专业研究生：冯永刚指导教师：张钦教授黄元吉(黄裳)是清末内丹大家，道教内丹学的集大成者，在四川地区讲授内丹修炼学。在他的内丹思想中认为大道就是先天一气(有多种名称：太和元气、先天真一之气、天然元气、混元一炁、混沌始气等)，修炼的根本就是修此先天一气。先天一气在人出生后表现为先天元神和先天元气，先天元神就是传统丹道中讲的离中阴汞，黄元吉称其为真阴；先天元气即坎中阳铅，为真阳。内丹修炼就是要使真阳发生，与离中真阴相合为一(抽坎添离)，也即元神元气合而为一，以此招摄外在先天一气回补身心，经过不断的炼化而结成金丹，金丹的实质就是先天一气。黄元吉丹法要求修炼始终要贯彻“元神主事，识神退听”的准则，重视修心炼己的工夫，认为想要修道成仙必须放弃对尘世繁华的迷恋，同时积修功德。他以“凝神于虚，合气于漠”的守中之法为入手修炼的工夫。不仅主张性命双修，更强调“重性立命”的思想，并认为性命双修应当是贯穿在一天十二个时辰的时时处处之中。而且依此提出了“动处炼性，静处炼命”的方法，认为时时处处都有阳生之道。对玄关一窍的看法上，他认为玄关一窍是沟通先天一气的大门，其实质是天人合发，天人合一。并指出玄关现象有多种类型，打开玄关一窍需要具备几个条件。在药物火候问题上，黄元吉指出先天一气就是真正的大药，要采大药必须靠真阴真阳的同类感召。而要修炼先天一气，离不开后天色身之气的充足，后天之气虽是基础，但最终还是要抛弃后天色身，只追求与先天一气合一复返大道。他认为火候分为真火和凡火，它们在修炼中的作用各自不同，入手用凡火，深入用真火，并且他给出了不同修炼过程中的用火法度。同时指出就实质而言，火就是药，火药二者是合一的。整个黄元吉的丹法思想是清晰明确的，很少用到晦涩难懂的比喻，他将整个丹道修炼浓缩为先天元神与先天元气的相互作用，用他的话说是泄露了很多以往内丹修炼未言之秘。由于其丹法是针对弟子修炼实践而讲的，所以具有很强的实践指导性，有些内容具体而详细，这也是他丹法的一大特色。