竹枝词是由古代巴蜀间的民歌演变而来的一种诗歌样式,以吟咏风土为主要内容,题材自由且多样化,在“咏风俗”、“歌民情”中,始终与百姓生活保持密切关系,具有浓郁的乡土气息与地域文化色彩。蒙古地区竹枝词的创作是从元代开始的,历明、清两代,共有传世作品450多首,数量虽不多,但因其真实的记录了边塞地区的地域风貌与民俗风情,在文学史上也有重要意义。内容上主要记述上都的地域风貌、气候特征、风情民俗、奢华的宫廷宴饮生活、宫殿建筑等。明代创作蒙古地区竹枝词的诗人只有徐渭,主要记述了河北北部与今内蒙古边境一带蒙古族的世俗生活。清代,蒙古地区竹枝词的创作发展进入繁盛阶段,共有21位诗人,创作了320首作品。在表现内容、描写地域范围和语言上都有一些新的突破。地域风貌对文学创作具有重要影响,清代蒙古地区竹枝词描写了蒙古地区气候特征、气候影响下形成的沙漠、草原、山川、河流等自然地域景观。也描绘了蒙古地区的名胜古迹、动植物、地方风物以及蕴藏丰富的矿产资源。千里不同风,百里不同俗。蒙古地区因其特殊的地理位置及民族文化,从而形成独特的民俗风情。清代蒙古地区竹枝词反映了蒙古地区的物质民俗与精神民俗,包括生产劳作习俗,衣、食、住、行习俗,婚礼丧葬,宗教信仰等习俗,为民俗学、社会学提供了重要的资料。地域文学风格的形成,不仅受到作家个性的影响,更受到地理环境的影响。清代蒙古地区竹枝词受描写内容的影响,在意象选择上、语言上、相关艺术手法使用上形成了粗朴的艺术特征。