当今世界科技发展迅速，物质生活日益丰裕，但生活于其中的人们却常有孤独困惑之感。对此，哲学应肩负起一定的指导责任，关照人的苦恼、困惑，指点迷津。对人的关注和研究，是自近代以来西方哲学的主题之一，其研究成果大都凝结在人本主义思潮之中。尽管其中的观点各异，派别林立，但尊重人的社会地位和主体价值，关注人的命运及其生存境况，则是它们共同关注的中心。因此，考察近代西方人本主义思潮演变及其衰落，探索现代西方人本主义哲学的主要特征和缺陷，并在此基础上，理清马克思人学对近代西方人本主义思潮变革的历程，揭示马克思人学对现代西方人本主义哲学局限的超越，树立“以人为本”的科学发展观，就不仅具有重大的理论意义，而且更具有重大的现实意义。本文分三个部分，第一部分主要追述了西方人本主义发展历程，包含三个方面。一是古代朴素的人本思想，包括古希腊、古罗马人本思想；二是近代“人类中心主义”；三是现代西方人本主义。重点分析了近代和现代西方人本主义的特点与缺陷。第二部分阐述了“以人为本”科学发展观的内涵。通过对马克思主义人本思想的形成，发展以及与西方人本主义的本质区别的分析，阐述了马克思主义、毛泽东思想、邓小平思论、“三个代表”重点思想中的人本思想之间的关系，并且介绍了“以人为本”科学发展观提出的时代背景以及实质内涵。第三部阐述了西方人本主义的借鉴价值。分析了借鉴西方人本主义的合理因素和内核的可能性以及对我国树立“以人为本”科学发展观启示，并结合我国社会发展和现实情况，提出了构建“以人为本”社会模式。