婚礼是我国传统习俗中对婚姻的一种认可形式，作为一次具有转折意义的重要仪式，婚礼仪式一直是人类学及民俗学者研究的聚焦点之一。由于婚礼仪式所包含的大量信息，不仅仅是不同时期、不同民族和地区，婚礼仪式所呈现出的面貌大不相同的；即使是在同一地区和民族，婚礼仪式也有着各式差别。而无论时间和空间如何变化，婚礼仪式始终渗透并反映着各种社会关系和人们的价值观，为人类学和民俗学者观察社会提供了一个非常好的视角。笔者以都市婚礼仪式的变迁为观察切入点，通过田野调查和案例访谈法，分析了都市婚礼习俗变迁的深层次原因，试图为民俗学的婚礼习俗研究提供一个不同的思考角度。首先，从婚礼当事人的角度看，与传统婚礼相比，新人在婚礼仪式过程的角色呈现、话语权以及个体能动性等方面都有了很大的变化，或者说“新人”在都市中的婚礼仪式中有了更多展示自我、自主选择的机会，并且在选择过程中其决策的出发点更加关注“个体”的感受和个人的喜好。以往传统婚礼仪式中所包含的展现“家庭”、“家族”或“集体”的元素在逐渐减少。传统婚礼中的生育价值首位肯定正在转向个体价值首位，对情感的强调和个性展示成为仪式的重点。其次，通过对参加婚礼嘉宾人员构成分析看，以往对婚礼仪式内容具有决定作用的亲缘以及“集体”的力量在逐渐减弱。传统的以血缘、亲缘或者地缘为先赋的社会关系重构已经减弱，婚礼仪式的社会关系更倾向于以新人的“个体“为中心的发展而来的社会关系网络。1同时，新人双方个体感受以及所期望加入的新的“群体”---新人的朋友或同事给予的意见和建议，在决定婚礼仪式的内容上发挥了越来越重要的影响力。此外，新人对婚礼的“个性化”需求也推动了上海市婚庆消费服务产品从单一到多元，从服务经济到体验经济的转变。通过以上分析，本研究的结论认为，婚礼仪式变迁所传达的是在不断变化的社会环境下，新人对婚礼仪式的一种新的诠释，是个体重新寻找“自我”的过程，是期望“嵌入”具有相同价值观的组织寻求归属的过程；或者说是个体逐渐脱离血缘关系、地缘关系为自己建立关系网的一种尝试。一方面，都市婚礼仪式的变迁从一定角度折射了个体-社会-国家关系中的结构变迁，新人通过婚礼仪式这一个平台来为“自己”而非“家庭”或者“集体”建构关系平台；另一方面，中国社会个体化背景下“自我”的觉醒，使婚礼仪式成为个体价值观、情感表达的舞台。从某种意义上说，都市婚礼仪式中所呈现的个性化特征，是中国社会变革中，个体对“自我”的发现觉醒及其寻求归属的一种尝试；与之相关的，个体在寻找“自我”的同时也对新的社会秩序的建立和发展产生了影响。