自《史记》开始为游侠单独立传,重新塑造并确立游侠形象,汉史中的游侠记载便成为了后续侠文化研究最为基础的史料。而日本首次提出的近代新“武侠”又让学者们放眼日本,开始对传统古典侠义精神与近代武侠精神进行再思考。日本时代小说之侠与汉史游侠一样,同为本国古典传统意义上的侠,对它的研究却为数不多,存在学术空白。文章将主要从各自侠的形象入手,考察两者异同,一方面借此分清游侠、武士、武侠等身份概念,进一步明确古典侠义精神、武士道精神和近代武侠精神的内涵;另一方面也能辨明两国侠文化差异,并为从古典游侠到近代武侠的走向发展研究提供新思路。文章由以下几个部分构成:第一部分为汉史游侠和日本游侠的相关研究综述。总结国内汉史游侠研究的成果,考察中日两国游侠相关的比较研究状况,寻找日本游侠研究中的学术空白,梳理脉络并整理存在的问题。第二部分论述汉史游侠形象。从文本着手分析游侠特色,并进行总结。第三部分论述日本时代小说的概念和分类,并对代表形象进行分析,总结特色。同时,该部分还将分析押川春浪的代表作“武侠六部曲”,考察人物中的近代新“武侠”特色。第四部分进行中日比较和总结,总结汉代史书与日本时代小说中游侠人物形象的异同。该部分将从身份、行为特色、精神气质等方面比较辨明汉史游侠和日本游侠、武士概念,同时还将通过与押川春浪作品的比较,明确古典侠义、武士道与近代新“武侠”精神的区别,并总结其中的联系,进一步回答从传统游侠到近代武侠的吸收与继承问题。最后是全文的结语部分。本文对汉史游侠梳理探讨,是对汉代不同时期游侠形象研究中的模糊问题和关键点进行的重新思考。同时,对日本时代小说部分的论述分析,是对学术空白和学术误区的填补与厘清。将汉史游侠和日本时代小说游侠形象进行对比,既是对不同文化、不同背景的游侠内涵进行全新审视,也是对两国长久以来密切文化交流的走向与成果的考察。文章把侠文化的关注点放到了中日两国全体之上,为同样怀有侠义情节的中日两国找到新的连接点,对今后两国的侠文化、武侠文学和武侠文化研究也具有一定的理论意义。