大汶口文化主要分布在以汶、泗流域为中心的山东半岛地区，北到辽东半岛南端，东至胶东半岛，西达河南中部，南抵江苏和安徽北部。大汶口文化在海岱地区考古学发展序列中占据着十分重要的地位，上承后李文化、北辛文化，下接龙山文化、岳石文化。从20世纪50年代，大汶口遗址发现以来，学术界就开始围绕着大汶口文化的年代与分期、文化渊源与流向、社会性质等诸多问题进行了广泛和深入的探讨，到目前为止，已经对大汶口文化有了较为全面的认识。本文主要利用陶器类型学来对大汶口文化的分期、地方类型划分，与周边考古学文化的互动关系，渊源与流向等问题进行探讨与研究，同时在前人研究基础上补充一些新的资料，对于部分已有的分期结果进行修正、探讨，在此基础上进一步探讨大汶口文化与周边考古学文化的互动关系，从而对于新石器时代晚期黄河及长江中下游地区考古学文化交流有一个初步的认识。本文第一章主要是对大汶口文化考古发现和研究简史的概述，第二章将大汶口文化分为鲁中南、苏北、鲁中北、鲁西北、胶东半岛、鲁东南、鲁豫皖等七个地区，分别论述大汶口文化遗址的分期，对于大汶口文化的典型器物如觚形杯、釜形鼎、罐形鼎、背壶、陶鬹等的演化规律进行探讨。根据碳十四测年数据，大致确定大汶口文化的年代范围。在以上分期的基础上，对大汶口文化不同阶段的地方类型进行划分。第三章，主要是探讨大汶口文化与周边考古学文化的互动关系，分别对后冈一期文化、仰韶文化、辽东半岛诸考古学文化、辽西的红山文化、小河沿文化、太湖流域的崧泽文化、良渚文化、宁镇地区的北阴阳营文化、薛家岗文化、江淮东部的龙虬庄文化以及长江下游的屈家岭文化等考古学文化与大汶口文化之间的互动关系进行了研究，大汶口文化在不同的发展阶段，在这种互动关系中的地位是不同的，如在早期阶段，大汶口文化主要是吸收、改造外来的考古学文化因素，而到了中晚期阶段，大汶口文化的文化输出开始增多。大汶口文化与太湖流域的崧泽文化、良渚文化交流最为频繁，这种互动既有平缓的文化交流，也有激烈的文化碰撞。大汶口文化与豫东仰韶文化的交流，早期多表现为仰韶文化对大汶口文化的渗透，较为明显的就是大汶口文化多个遗址出现的彩陶纹饰多见于仰韶文化，而到了晚期，大汶口文化开始西进，在豫东地区发现了多个大汶口文化的典型墓葬，说明了当时大汶口文化的居民已经开始迁徙到这一地区。大汶口文化与辽东、辽西地区考古学文化的交流主要是通过胶东半岛经由辽东半岛发生的，玉器是当时文化交流的重要物品。第四章主要是对大汶口文化的渊源与流向的分析，大汶口文化源自北辛文化，基本得到了学术界的认可，但在大汶口文化产生的过程中受到了来自豫北冀南地区后冈一期文化以及江淮东部龙虬庄文化的强烈影响。大汶口文化晚期阶段逐步向龙山文化过渡，最终演变为龙山文化或称典型龙山文化。