任昉，字彦升，生于刘宋孝武帝大明四年(460)，卒于萧梁武帝天监七年(508)，历仕宋、齐、梁三朝，是齐、梁文坛上著名的文学家。本文采用实证、理论相结合的研究方法，主要着眼于任昉的诗歌创作，通过考察其家世、生平思想来论述任昉的诗歌创作及文学思想，力求原始表末，原原本本地勾勒出任昉诗歌的整体风貌及其在齐、梁文学史上的地位和影响，使人们对任昉诗歌的认识更接近于事实。 全文共分三个部分： 一、任昉家世考辨。魏晋南北朝是一个门阀世族政治时代，当时士子的受教育程度、仕途升迁以及婚姻状况等皆受制于其门第的高低。为此，本文系统考察了乐安任氏的源流、乐安任氏在魏晋南朝时期的门第升迁变化以及乐安任氏的家族传统等三方面内容，对任昉的家世、门第、所受之遗教有了通盘的了解。 二、“任君”考辨。在南朝历史上，任昉的生平事迹颇为独特。他被时人尊为“任君”，“言如汉之三君也”。本文从任昉的生平与思想、任昉的交游、任昉主持的“兰台聚”等三方面详尽考辨了“任君”的内涵，从而厘清任昉的思想内涵、人格魅力，并藉此管窥了南朝士大夫阶层的价值取向和精神依归。 三、任昉诗歌创作论。在齐、梁文学史上，任昉素以“笔”体公文与沈约齐名，时人有“任笔沈诗”之誉。然而，任昉晚年却致力于诗歌创作，并取得了不菲成就，钟嵘在《诗品》中将其与沈约同列中品。本文探讨了任昉晚年的诗作背景、任昉的诗歌创作、任昉的诗美成就、任昉的文学思想及影响，大略把握了任昉诗作的整体风貌，进而明白历代论者对任昉诗歌的评价并不全面，事实上，任昉在齐末、梁初诗歌史上的地位及影响已远在沈约之上。 总之，任昉受家教和时代风气的浸染，其主导思想是儒家，杂之以玄、佛。这样的思想根砥决定了他的文学观念，并影响着他的诗歌创作，从而表现出雍容典雅、清新质朴的美学风格。在南北朝文学史上，任昉称不上一流的诗人，但在齐末、梁初，却称得上是一个有着深远影响力的诗人。