后现代史学理论已经向我们揭示出，所谓的客观的、确定的历史，不过是我们单方面的意象。历史其实是人为建构的产物，与当下的现实有着极为紧密的联系。因此，所谓的“真实性”就并非客观唯一的，它会受到现实诸多因素的影响。当公众史学的研究者和实践者试图将“真实性”作为历史呈现的标准，辅之以通俗性、趣味性的时候，不过是将问题简化和掩盖了。当我们从批判的角度审视来这一做法时，就会发现它恰恰背离了公众史家的初衷。　　本文以后现代的历史认识为基础，从意识形态、权力、认识论、艺术理论等角度切入，探讨了一种新的历史呈现方式:开放的历史。这种呈现方式因为将历史的最终建构权交予了公众，从而避免了与历史内容相伴的权力问题;因为采用了一种开放的写作形式，从而在认识论隐喻层面促进了公众的认知能力。而在更深的层面上，开放的历史将自由的观念作为其基础和目标，这也保证了它在更大范围内的合理性。公众史学同时也是一个实践的领域，因此文章最后，笔者结合开放的历史的艺术理论，探讨了几种可能的呈现方式，以期起到说明和抛砖引玉的作用。