乾嘉学者翁方纲与康乾书家王澍的生活并无交集,但他对王澍的书学观点保持了很高的关注度,在自己数十篇的题跋或诗文中屡屡提及王澍,且大多将他作为批驳的对象,其分歧集中在对欧阳询、褚遂良书作的审美品评上。但是,观点分歧之外,实则有诸多的一致和内在的契合:一是宏观层面的认知,均主张由唐楷追踪魏晋、视篆隶为楷书本原、标举汉隶的方整古拙;二是对书坛时风的反思和欲矫流弊、另寻出路,引导和推促了碑学的发展。翁方纲与王澍从唐楷出发,一步一步,推源至篆、隶。不盲目追随董家书风,以极为虔诚的态度学古、复古。从王澍、翁方纲身上可见,清代前中期书家对于古法的探寻,已欲从传统的帖学中挣脱,另寻出路。无论是重唐碑,或汉隶,或篆籀,或北碑,都在一定立场上与帖学流弊形成一种对立,并因此构成了这一时代书学的丰富面向。