清正廉洁是马克思主义政党的内在要求,矢志不渝建设廉洁政治是共产党人的历史使命。十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央正确领导和坚决倡导下,廉政建设取得了显著成效。但不可否认的是,在彻底遏制腐败、真正实现腐衰廉兴的道路上还存在一些深层次的问题,可以说,党风廉政建设永远在路上。基于独特的政治环境和鲜明的学术传承,中国先秦法家代表人物韩非子关于廉政思想有着深刻的思考和多方面的论述。尽管政治制度变迁,但其中不乏具有普遍意义的社会规律和思想原理。本文通过研究韩非子的廉政思想,试图为巩固发展反腐败斗争压倒性胜利、促进当代中国廉政建设提供一些有益启示。鉴于廉政问题的复杂性,本文将“廉政”概念置于“吏治”“权力”和“法制、法治”等概念的视阈中一起考察,以更好明晰廉政的内涵。在此基础上,本文首先分析了韩非子廉政思想的形成背景和理论渊源。韩非子的廉政思想是其个人境遇和战国时期独特的经济、政治和思想文化环境共同作用下的产物,包含对先秦时期儒家、道家以及法家思想的继承和发展。其次,详细梳理和分析了韩非子廉政思想的主要内容:“唯治为法,法必详事”“擅法一令,以法禁心”“法不阿贵,重刑惩贪”的本法兴廉思想;“程能授事”“专职专任”“刑名审合”的以廉治吏思想;“明于任臣”“使贱议贵”“以天下人为耳目”的监督促廉思想;“去私心行公义”“俭朴戒贪”“立廉耻明毁誉”的修身养廉思想等。再次,揭示了韩非子廉政思想的特点及其局限性。韩非子的廉政思想具有以法为本、惩防并举、实用理性等突出特点,同时由于时代的制约,存在廉政价值的工具化、廉政取向的君本性、廉政法治策略的理想化等局限性。最后,联系现实,阐述了韩非子的廉政思想对我国当前党风廉政建设的现实启发。本文提出“以法治国”,持续推进廉政建设法治化;“见小曰明”,正作风涵养廉政清风;“因情而治”,强激励提升廉政监督合力;“禁先其本”,重教化筑牢廉政思想之基等四个方面的现实价值,旨在为当今廉政建设提供宝贵的思想借鉴。