审美趣味是美学领域中一个十分重要的概念,审美趣味的研究在西方已经有了很悠久的历史,一般认为审美趣味是从味觉中延伸而来的一种审美鉴赏力和判断力,在中国美学语境中又可以理解为一种品位、品格,即一种审美的主观倾向性和个人的审美素养。18世纪的英国,趣味标准这一话题开始频繁出现在学者之间,在这些学者的相互讨论之中,产生了很多具有借鉴意义的观点。在这种大的环境下,休谟对于趣味所具有的普遍性和特殊性进行了最为深入的分析。休谟的分析是承上启下的。休谟继承了夏夫兹博里和哈奇森关于审美标准的观点,又对当时苏格兰学者对于趣味标准的争论进行了一系列的梳理。休谟对于趣味的标准的解释对后人特别是对康德产生了很大的影响。本文将从五个章节来讨论休谟趣味标准的问题。第一部分为绪论,主要是对国内外对于这一课题研究现状的总结;并指出目前研究所存在的问题及本文的研究意义。第二部分为研究背景,主要是追趣味标准这一问题的历史,探究休谟趣味标准理论产生的时代及社会背景,涉及到鲍姆嘉通、霍布斯、洛克、夏夫兹博里、艾迪森、哈奇森等不同哲学家对于审美趣味这一话题的看法。第三部分为趣味标准的统一性。在当时的时代背景下,如果没有人站出来回答趣味标准是否存在,当时的美学就很难发展下去。在这样的情形下,休谟积极思考趣味标准的统一性,显然是为了给美学的发展寻找根据。第四部分为趣味标准的差异性。在确认趣味标准的同时,休谟并没有否定趣味存在的差异性。第五部分为影响及结论。主要论述休谟趣味标准的影响及本文作者自己的结论。休谟留下了一个矛盾性的话题即审美趣味如何在承认个体差异的情况下又服从于既定标准,休谟用断语式的假想式逻辑显然并不能从根本上解除在这个问题上的疑问。最终休谟在趣味标准上实际上是走向了精英主义立场,大部分人都被排除在外。休谟的趣味标准理论,对于我们解决当审美趣味的相关问题尤其是反思审美如何从特殊性走向普遍性具有重要的理论启示,能指导我们更好的进行关于审美的社会实践活动,以及在后天去培养自己的审美趣味。从这个角度出发来看,休谟趣味标准的研究既具有理论意义又具有现实意义。