戴震(1724年1月19日-1777年7月1日),安徽休宁人。他博学好问,治学严谨,且集经学、天文、地理、算学、小学之大成,成为考据学中皖派的代表人物。同时他崇尚经世之学,尽将其所学用于其训诂实践之中,是有清一代训诂学的重要人物。他在诗经训诂方面颇尽心力,仅专著就有三部,即《诗经考》、《毛郑诗考正》以及《杲溪诗经补注》,这三部著作基本上也贯穿了他的整个学术生涯。戴震诗经训诂的内容非常丰富。除了传统的字义词义训释之外,他还注意纠正文字错讹,恢复原本之真。戴震在天文历法、名物、历史地理、礼仪制度等方面都有很高造诣,这些知识在《诗经》训释的内容中得到了充分的反映。另外,他对《诗经》一些篇章的撰写时代、缘由,以及意蕴,都有精审的考释。阐发《诗经》所蕴含的义理既是诗经训诂的重要内容,也是戴震诗经训诂的最终目的。戴认为古代经典之中包含义理,训诂之学的目的便是阐发它。他所要阐发之义理,概而言之,即礼与义。礼为其行则,为其表;义则为其深意,为其本。他训释《诗经》时,构建了一套完整的礼制系统,在这套礼制系统之上,又深含治世大义。戴震考求《诗经》中的字义词义,主要有四种方法,即比较求义、方言求义、义理求义、因声求义。比较求义,主要是指戴震通过比较某一字词在文献中使用的情况,以及前人对它的注解,将该字词的意思考释出来。方言求义,则主要是指戴震使用古代方言或戴震时代的方言数据,阐释字词。义理求义,是指戴震根据上下文,或者诗句中语词之间的对应关系来考释语词的意义。因声求义是指通过语词的声音求得其意义。戴震通过这四种训诂方法,或矫正前人之讹,或阐明前人所未发,将诗经训诂推到一个新的高度。戴震诗经训诂用语也不统一,而且同一用语有时会表达不同的内涵,比较复杂。戴震诗经训诂的三大著作,虽然属于不同的学术分期,但从训诂用语及其使(?)的方式来看,并没有太大的差别,因此本文也将其合而论之。戴震诗经训诂用(?)共有二十三个,或注音,或破通假,或说明同源词,或注明异体,等等。戴震诗经训诂成就巨大,对后世产生了一定的影响。