清康熙年间,新任教宗克莱芒十一世公布谕令严格禁止传教士敬孔祭祖,并派特使铎罗来华解决各天主教修会对待中国礼仪态度不一致的问题,而康熙对在华传教士实施“领票”制度,规定只有那些尊重中国礼仪的传教士才会被允许继续在华传教。康熙为了处理好这一敏感问题,一方面热情款待“顽固异常”的铎罗特使,一方面一如既往地引进熟谙西洋技艺之传教士,还积极主动派多名耶稣会士出使罗马,以加强与教廷的沟通。康熙四十五(1706)及四十六(1707)年,康熙连续三次派出耶稣会士出访罗马教廷。而艾若瑟作为康熙四十六年出使罗马的代表,也是西方耶稣会士中唯一成功到达欧洲的康熙特使,在欧洲停留十余年,曾在罗马连续五次上书教宗陈述有关问题,在康熙与教廷关系史中扮演了重要的角色。本文拟在前人研究的基础上,参考最近整理出版之中西档案文献,对艾若瑟出使罗马始末作一次全面梳理,试图探讨康熙时期清廷、里斯本及教廷各方的相互交涉及政治角力,同时尝试更深入地理解来华西士的遭遇及体验。