《抱朴子内篇》,葛洪所著。葛洪,字稚川,自号“抱朴子”,生于西晋武帝太康四年(公元283年),卒于东晋哀帝兴宁元年(公元363年)。葛洪一生著述颇多,《抱朴子内篇》是他道家思想的代表作品,此书言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、攘邪却祸之事”,共二十卷,每卷一篇。该书总结了战国以来神仙家的理论,它是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。道教是我国的本土宗教,宣扬道教思想的典籍的语言应该是我国当时实际使用的书面语或口头语。《抱朴子内篇》卷十六《黄白》说:“且此内篇,皆直语耳,无藻饰也”,并且书中多采用了对话的表达形式,这都说明该书中保留了较为丰富的口语成分。因此,其中的语法现象在一定程度上必能反映出魏晋语言的面貌,为我们今天研究中古汉语提供相当有利的材料。本文以《抱朴子内篇》中的介词作为研究对象,对书中的介词作了静态描写和比较分析,研究其中出现的所有介词的使用及变化情况,描写了《抱朴子内篇》介词系统的面貌,揭示了每个介词的句法语义功能,并重点研究了其中常用的介词。论文共分为三个部分:第一部分为总述,包括两方面的内容。一是对葛洪和《抱朴子内篇》简要地进行了介绍,说明研究价值;二是对汉语介词的研究历史进行综述并对介词与其他相关词类的区分做了说明。第二部分是全文的主体。依照第一部分对介词的认识标准,确定了《抱朴子内篇》中的32个介词。这一部分主要采用穷尽性考察和定量定性相结合的研究方法,对《抱朴子内篇》中的介词系统进行详细描写。第三部分为结语,这部分对《抱朴子内篇》中的介词使用情况进行了分析,从而归纳出了《抱朴子内篇》一书中介词系统的特点。