《希伯来圣经》中的《箴言》和《传道书》、《次经》中的《便西拉智训》和《所罗门智训》都是希腊化时期成书或最终汇编成书的希伯来智慧文学文本。在希腊化这一特殊的历史文化语境之中,希伯来智慧文学被赋予了特殊的内涵。作为希伯来文学的重要组成部分,近年来引起国内学界的关注,对其研究也持续升温。纵观目前的研究现状,对于以上四个智慧文本的目的性探讨还比较少见。鉴于此,本论文尝试从“他者”意识和“场域”构建的角度对以上四个希伯来智慧文学文本进行研究,从新的角度去阐释智慧文学在关联性书写背后所隐含的目的性表达。本论文涵盖了以下三个部分的内容。第一部分是绪论部分,主要叙述研究的目的和意义、研究的现状、研究的思路和方法及创新之处。第二部分是主体部分,共分为四章。第一、二章主要介绍了希伯来智慧文学的特征、希腊化语境、希腊化影响与希伯来智慧文学的关系及其转向认识。第三、四章是主体部分的主要章节,分别论述了《希伯来圣经》和《次经》中的智慧文本与古代地中海文化圈的关系。第三章主要从关联性书写与目的性表达这两个方面,论述了《箴言》和《传道书》与近东智慧文学和希腊思想的关联性,以及关联性背后的“他者”意识和“场域”意识。第四章主要从“人”、“智慧”与“主”的关系这两个方面,论述了《便西拉智训》和《所罗门智训》所具有的“倒三角形”意识结构,以及这一结构中体现出的“他者”意识和“场域”意识。第三部分是结论部分,主要归纳了论文的论述内容,进一步指出希腊化时期希伯来智慧文学具有“他者”意识和“场域”意识,这种意识是希伯来智慧人或智慧群体的目的性表达。