本文昭示由于奥康纳出生于天主教家庭，信仰天主教，并且以刻画人物由认识罪恶到寻求救赎的历程为小说的内容，因此评论家对于奥康纳的作品的宗教意图见解不一。 然而在作者看来，宗教，换言之，天主教不过是奥康纳小说浓厚的后现代主义色彩的外衣，其小说与后现代主义一样没有一个明确、清晰的内涵，若把其作品孤立地看作以救赎为目的的宗教小说无疑是片面的。因此本文试图从文本出发，探讨了奥康纳的作品的后现代主义特征。本文主体部分为三章。绪论直接从评论家对奥康纳的作品中的宗教的评论差异谈起，阐明了本文主要来分析奥康纳的作品的后现代主义倾向，并扼要介绍了论文的要旨内核。 第二章：本章着重分析了奥康纳的作品中反复出现的两组对立面的后现代主义内涵：在她的作品中，善与恶、上帝与魔鬼这两组对立面中的每一对立双方并没有绝对的标准，而且是随时颠覆变化的，也就是意义的模糊性和不确定性。因此作者试图通过对这些对立面的考察来阐述奥康纳小说充斥着种种不确定成分。 第三章：本章从奥康纳的创作手法入手，特别是象征以及意象来论述其作品是没有中心、支离破碎的。首先从奥康纳作品中象征手法出发，指出了该手法极大削弱了以救赎为中心主题的传统观点。例如，天空和太阳象征着在其作品中上帝的救助，帽子象征拒绝上帝的救助。然而这两种不同的象征意义的应用在小说主人公身上却并不和谐。他们究竟是否获得救赎没有定论。作者进一步围绕奥康纳作品中的意象，指出其有别于宗教文化中的含义。奥康纳通过机械似的不和谐的家庭关系描绘、动物般的人物刻画、亵渎上帝的描绘以及没有生命的意象来呈现一个杂乱无章的和没有中心的世界。最后作者着重分析奥康纳作品中否定式的语法结构。通过该结构和话语的游戏化，奥康纳试图把人物困在充满不确定性的语言环境中。例如，带有否定意味的连词“但是”的广泛使用暗示人物正处于一个到处是例外和矛盾的环境中。 第四章：本章试图探索上述矛盾和不确定性背后所隐藏的错综复杂的原因。首先，作者赋予奥康纳与天主教作家新的关系：宗教信仰不仅不会成为障碍反而却为作家提供创作小说所必需的深度的洞察力。接着，作者指出奥康纳的基督教现实主义与政治性的现实主义并不遥远，于是作者将奥康纳的作品重置于其诞生的历史语境，探讨了奥康纳的作品与二战、民权运动以及南方独特的历史背景的内在联系，点出奥康纳是如何运用基督教现实主义凸现作品的现实色彩。最后，鉴于现代的知识分子在支离破碎、变幻无常的社会中渴望寻找意义和永久的事实，作者进一步考察后现代主义思潮、存在主义及怀疑主义等哲学思想对奥康纳的影响，展现了人物是如何想尽办法消除由于疏远而导致的种种症状。 因此作者从文本出发，探讨了奥康纳的作品的后现代主义倾向以及容易被人忽视的历史和政治的一面。本文最后得出结论：奥康纳的小说虽然长期以来划归为宗教小说，但是，事实上其作品以对后现代主义的关注和意义的不确定性而引人瞩目。