运用文本细读、比较研究方法,主要从身体社会学角度切入,系统梳理和分析了鲁迅《野草》中的身体书写。《野草》中存在着各种形态的身体,大体可从宏观和微观两方面把握。宏观上来说,从描写对象上,将身体分为:“众”的身体,“个”的身体,“我”的身体;从描写特点上,将身体分为未变形的身体和变形的身体。“众”的身体属于被压迫、无聊空虚的身体,“个”的身体属于战斗着的、反抗的身体,“我”的身体则利用身体的“死亡”质疑“向来如此”的日常生活以及传统社会。未变形的身体既展现了个人旺盛的生命力,又浓缩了旧中国的缩影。变形的身体与鲁迅翻译爱罗先珂童话的经历有着密切的联系,其中的“影子”是血肉身体的一种隐形状态,它将继续代替牺牲者进行抗争。微观上来说,《野草》中典型的身体意象是口、眼、手、足。它们在文章中出现频率高,涵义丰富、功能多样,是人身体的重要部位,能够帮助我们具体而微地观察身体。口,揭示各阶层的身份,也是表达反抗的工具,记录着鲁迅在开口与沉默之间的挣扎。眼,存在看与被看的权力关系,也是黑暗力量的象征,记录了战斗的希望,也是串联诗歌的线索。手,以作家身份暗示反抗,是原始生命欲望的表达,也造成了沉重的童年创伤。足,既有永不停歇的奔走,也有羞愧害怕的逃离。总的说来,《野草》中的身体书写与鲁迅小说、杂文中的身体书写存在一定联系,但是《野草》中的身体书写更多地显示出独特的韵味,它具有个人特色,是一种诗意性的表达。鲁迅小说与杂文中的身体描写更多的还是“众”的身体,“个”的身体与“我”的身体很少。鲁迅小说与杂文中的身体主要是未变形的身体,更具现实感、具体感,变形的身体主要集中在《故事新编》。《野草》里同一身体意象在不同的篇目里出现,其意象的涵义和功能既有联系,又有不同。在散文诗《野草》中,鲁迅对待身体的态度是复杂的,除了鲁迅所受的中西文化资源影响以及鲁迅自身的经历和文学创作外,还由于身体一方面呈现出被操纵的颓废状态,一方面又显现出无限的生命力,这是不同的人生选择,也是生命本身的复杂状态。诗歌在记录这些痛苦的、萎缩的、被操纵的身体同时,那些斗争着的、觉醒的身体才显得尤为可贵,这就是《野草》带给当下诗歌的启示。《野草》呈现的“身体”意蕴是多样的,有社会化的身体、被规训的身体、性别的身体、叙事的身体、肉身的身体、隐喻的身体等。《野草》中的身体不仅是社会文化以及各种权力的产物,也参与了社会文化的建构,充满了隐喻与象征,同时具备了身体的生物性和体验性,对感觉和体验的书写体现的是对生命本身的重视,这也是一种现世精神,即立足当下,活在现实生活之中。深入认识人的身体,可以促进人身体的解放。鲁迅在开口与沉默中挣扎,眼观八方,手持辣笔,足踏实地,在《野草》中书写了多样的身体风景。