本文以楚雄彝族地区经典口传史诗《梅葛》文本为研究对象,借鉴二十世纪西方文学研究的重要方法论——叙事学理论和口头程式理论,对《梅葛》的叙事形态、叙事结构和叙事程式进行了细微的实证性分析。论文针对长期以来在《梅葛》的研究中忽视口传史诗自身的文学属性和话语属性,以文学外部研究而代替文学本身的作法,提出重视《梅葛》文学本体研究,是传承和保护《梅葛》的一条必要途径,从而在理论依据和方法论上,为《梅葛》研究提供一个更为广阔的视角。全文共分五部分。在引言部分,论文从叙事学的产生发展和口头程式理论对口传史诗发展的贡献入手,回顾和反思了在中国对史诗研究的大背景下《梅葛》研究的理论背景、方法论和视角,提出对《梅葛》的研究趋于“文学外研究”泛化而学术空间日益狭窄,急需回归文学本身,挖掘文本自身的法则及规律,将叙事学理论和口头程式理论纳入到研究《梅葛》的方法论系统内。第一章《梅葛》的叙事形态本章在叙事学理论下采用比较的方法,把《梅葛》置于神话和史诗系统比较,得出《梅葛》在叙述中淡化抒情、淡化情节、淡化人物形象的特点,是一部在彝族人民求真的叙事思维下的叙事作品,显示出纯叙事的特征,并透视此特征中蕴含的真实观和自然观。第二章《梅葛》的叙事结构本章着重分析探究梅葛的叙事结构：叙事时间——顺应自然的线性时间,叙事空间——神界、物界、人界、鬼界的多棱转换空间,叙述者——故事外叙述者和内隐叙述者,叙事视点——全知视点和单一视点,并进一步探寻在特定视点下展现的意识形态。第三章《梅葛》的叙事程式本章分析探究《梅葛》在语法结构方面显现的程式：语义程式化表现出对句相连组合程式、总分式和分总式;句子程式化表现的句式重复和诗节重复程式；以及语词表现的分散嵌入程式。并探究程式化背后蕴涵的彝族诗性思维及其品质。论文在结语部分提出,用叙事学理论和口头程式理论对《梅葛》进行研究,在多变的现代文化形态中寻找文本自身不变的法则和规律,为《梅葛》的研究在全球化语境下寻找了更为广阔的研究理路。