马克斯·韦伯是历史上第一个完整提出“经济伦理”概念的思想家,他致力于研究宗教背后的经济伦理,认为每一种宗教都有属于自己独特的经济伦理。宗教对于塑造经济伦理有着重要的作用,但韦伯并不认为这种作用是决定性的和绝对的,因为从来就没有一种经济伦理只取决于宗教。在韦伯看来基督教新教是促进资本主义产生的原因之一,世界上其他类型的宗教不具有促进资本主义产生的经济理性。本文主要是通过韦伯的《新教伦理与资本主义精神》和《儒教与道教》两书,同时参考其其他著作,来考察马克斯·韦伯的经济伦理思想的。主要包括四个部分:第一部分:介绍了韦伯经济伦理思想形成的背景,主要从韦伯所生活的时代及所受的启蒙教育和学术影响方面展开评述,揭示韦伯经济伦理思想形成的现实背景和理论来源的。第二部分:主要讨论了韦伯经济伦理思想的内容。从新教伦理与资本主义的理性生成,和东方国家未能发展出理性资本主义的原因这两个方面展开阐述,重点介绍了天职观,资本主义精神,禁欲主义以及儒教和道教传统主义特征等韦伯的主要经济伦理思想。在本文的第三部分,对韦伯的经济伦理思想进行了评析,主要探讨了韦伯经济伦理思想的合理性和局限性,同时以马克思在此问题上的研究与之进行比较,探讨二者的优劣,论证其合理与局限。第四部分,着重探讨了韦伯经济伦理思想对我国当前社会主义市场经济建设的启示,首先考察了中国当前所存在的经济伦理问题,同时考察了我国传统伦理即儒家思想中所包含的对社会主义市场经济建设有利的积极因素。在此基础上,结合韦伯经济伦理思想的合理性内涵,提出以我国优秀传统文化为基石,建立现代的社会主义伦理观的要求。韦伯对新教伦理精神的研究不仅奠定了他在社会学和伦理学研究领域中的学术地位,也在中华文化圈中引发了儒学与现代化关系的思考和争论。“韦伯问题”的影响,不在于其结论是否正确,而是给我们提供了另外一种思路,那就是道德以怎样的方式参与经济建设。在建设社会主义市场经济体制的过程中,我们应该具备什么样的伦理精神呢?什么样的伦理精神才能有效的维护和促进我国的经济建设?韦伯的研究又能给我们什么样的启示?这正是本文所要着重讨论的问题。