【摘 要】
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点、线、面是构成绘画乃至世界的最基础元素,由“点”成“线”,以“线”围“面”已经成为一种公认的准则。虽然康定斯基在其理论性著作《点·线·面》中确认了点、线、面以及
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点、线、面是构成绘画乃至世界的最基础元素,由“点”成“线”,以“线”围“面”已经成为一种公认的准则。虽然康定斯基在其理论性著作《点·线·面》中确认了点、线、面以及各自对应颜色时的独立表现价值,并且阐述了当它们各自发出声音并联合起来组成整体的和谐关系时所具有的抽象符号的脉动。本文从“点”的基本概念出发,讨论“点”在不同叙述表现下所具有的精神导向,并寻求艺术所呈现出的相同的精神共性。将这种精神共性与神话中的精神相对比,验证艺术在如今替代神话成为了人类通向精神的道路。试图构建一个从“点”出发,直至人类精神领域的共有原始模型。通过对比神话学和艺术史论的理论体系,发现了人类意识向精神的过渡具有某种共有性。“点”是这种共有性发生的起点,也是最终的归宿。因为“点”就属性来说超脱了单纯的客观物质属性,更加贴近于主观的非物质性,也就是精神属性。所以本文利用对比法,通过确立一个被赋予了精神属性的单纯个体来进行双向对比,即在一个物质个体中创造精神属性,通过更改物质个体的物质表现形式来感受精神的变化程度。对于理论的验证方面,则以实验的方法尝试构建一个具有同一性的个体。在某种定制环境下,使得这个个体可以部分程度的再现共有性,这种再发生所产生的结果就是精神的共有模型。这种共有模型可以唤起观察者的情感,并且产生同质化的移情效果,使社群的精神得到净化。
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