本文以刘知贵、王景龙、丁济堂、雒致俭四位具有代表性的户县农民画代表画家个案为体例,对他们每一个体反映的不同问题进行分析,通过个案的具体研究展示一个多维视角下户县农民画:刘知贵个人绘画史映射户县农民画发展史、王景龙的原生态创作体现户县农民画创作特色、丁济堂的辅导生涯反映户县农民画教育辅导机制、雒致俭的产业探索反映了户县农民画现代化发展之路。论文从文化的角度和以田野调查的方法,将户县农民画个案调查落脚于民间文化的整体背景和生长环境中。“回归本位”是论文总结性概念,是指在户县农民画的发展过程中不同角色都逐渐回归集中指向到对农民画的“文化”根性的确立上,走上符合农民画自身发展规律的道路。鉴证着户县农民画的历史发展的刘知贵,新时期他创作的装饰性为主的农民画体现着民俗符号象征功能,内涵丰富,实则是民间文化观念的体现;王景龙原生态农民画是研究农民画精神内核关键;丁济堂辅导始终以围绕农民画应该姓“农”核心理念;对于户县农民画的市场化运作雒致俭认为户县农民画应坚持的特色品牌。不同侧面构成户县农民画整体风貌,但他们都离不开民间文化环境的土壤。论文目的不仅在于探讨户县农民画创作主体意识、创作心理、创作经验、创作方法、艺术作品等艺术理论的问题,同时应用文化学理论解释和理解户县农民画发展的深层动因,那就是深厚民间文化层支持。唯有认识到民间艺术生存发展的文化基础,才能正确把握户县农民画发展方向。