维多利亚时代是一个充满变革与发展的时代。作为维多利亚时代最重要的女诗人之一，克里斯蒂娜·罗塞蒂对这些变革的反应和态度并不能一概而论。　　传统观点认为克里斯蒂娜·罗塞蒂是一个虔诚的女诗人，不受周遭物事的影响，在宗教式微的维多利亚时代始终抱有对上帝的信仰，并创作过大量简单，清新，含蓄的诗歌。然而，这种观点在女性主义批评出现后发生了重大变化。许多女性主义批评家和学者解构了这种观点，并让克里斯蒂娜·罗塞蒂长期被忽视的文学名声得以不断攀升。但是，对克氏作品的女性主义解读也充斥着“过度诠释”的危险，而且在很大程度上缩小了其作品的内涵，并最终陷入了女性主义批评的刻板印象。因此，对其作品进行再一次地重新审视是必要的。　　细读克里斯蒂娜·罗塞蒂的作品后可以发现，在其抒情诗和小说中始终存在着一个类似返始咏叹调ABA的范式。这种范式可以概括为“沉默—发声—沉静”，它体现了克里斯蒂娜·罗塞蒂诗作中女性主体对自身境遇和时代变革的反思。　　在死亡抒情诗中，这种范式体现为女性抒情主体矛盾而纠结的心理;在冥想抒情诗中，这种范式应和了女性抒情主体经历情感宣泄和精神净化的心路历程;在十四行组诗《无名的莫娜》中，这种范式反映在缪斯最初对平等两性关系和世俗之爱的倡导及其最终对这种想法的放弃并转向对上帝的信仰与热爱;在小说中，这种范式则显现了女主人公因时代局限而造成的进退两难的困境。　　虽然克氏抒情诗和小说都以“沉静”结尾，但这种“沉静”并不简单。首先，这种“沉静”不是对初始“沉默”状态的简单重复。它体现的是女性主体对宗教信仰的再次肯定和对传统女性角色批判地认可。其次，这种“沉静”不是对中间“发声”状态的简单否定。相反地，它体现了克里斯蒂娜·罗塞蒂对伴随社会巨变而来的盲目乐观，虚空浮华，以及社会趋向世俗化后会形成的诸多隐患进行的反思。　　故而，克里斯蒂娜·罗塞蒂对维多利亚时代的文化批判是相对保守而折中的。她曾对维多利亚社会新兴的社会价值观念报以认同的态度，但最后又将其抛弃。这种悖离不是因社会变革而产生的逃避，畏缩和恐惧心理的体现，而是一种对维多利亚时代的社会变革相对保守的反思。所以，克里斯蒂娜·罗塞蒂是一个折中的保守主义者。