本论文旨在择取较为新颖的研究角度,以《源氏物语》中藤壶和紫姬两位女性为研究对象,通过对故事发展轨迹的梳理和人物形象的剖析,解读作者赋予二人身上所谓的“理想”态精神,从而归纳出两者作为“理想女性”的共通点以及各自殊途命运的不同点。本文借作为理想男性代表的男主人公光源氏口中的“十全十美”一词,从平安朝中期的时代背景、女性社会地位以及贵族社会的阶级分化等角度,来重新审视藤壶和紫姬两位理想女性所散发出的“十全十美”的历史指向。同时结合时代属性、阶层属性和性别属性等因素,即综合平安朝时期男性贵族的普遍审美标准、历尽婚恋沧桑的作者紫式部的女性审美标准以及光源氏的恋母情结所导致的畸形审美标准,来重新阐释“十全十美”这一“理想女性”的标准。第一章主要介绍作品创作的时代背景和作者紫式部的人生经历,为接下来的人物分析作以铺垫。第一章第一节简述紫式部个人生活经理及其文学创作的时代背景,将文学作品置于当时的贵族社会的客观环境中,从客观原因来分析当时封建思想是如何在贵族阶层的女性当中得以浸透并根深蒂固的。第一章第二节对于《源氏物语》相关先行研究加以整理并进行分类总结。其中对包括国内外的论文以及相关著作大致分为三类。第一章第三节叙述了本论文的选题价值,以及研究方法,并且对于笔者选取藤壶和紫姬两个女性为研究对象的缘由作以介绍。第二章和第三章分别对藤壶和紫姬两个人物形象进行剖析。第二章第一节,首先分析光源氏对于女性的看法,这对后文藤壶与紫姬的分析起直接作用。第二节介绍藤壶这一人物形象所体现出的“理想性”。藤壶是男主人公光源氏的初恋,其感情可谓纯洁真挚。第三节阐明二者的私通虽然可以说是真正爱情的结合,但是对于出身高贵的藤壶来说,她所秉持的道德规范使自己深陷内疚与恐惧之中。通过分析藤壶自身生性柔弱、敏感的人物性格形象,揭示她在封建伦理道德的桎梏下惶恐不安的内心世界。最后介绍的出家事件,通过描述后来光源氏的日益堕落,藤壶对当初二人的纯情已心灰意冷,这一支撑她的爱情的唯一信念也最终被光源氏的放荡所摧毁。第三章第一节阐述紫姬的身世之谜以及与藤壶之间的血缘关系,通过分析其由一个隐居深山之中的无名女子到被迫藏于锦衣玉食的光源氏怀中这一过程,注定了紫姬与光源氏二者之间“恩赐者”与“受惠者”的关系以及日后婚姻的不幸。第二节分析紫姬在深帷中逐渐成长为宽容忍让、温顺贤惠甚至逆来顺受的“同化人”这一形象。紫姬最初似白纸一般不谙世事,被光源氏的思想灌输为一个标准的贵族女性形象,对夫君唯命是从,与其夫唱妇随。这种表面近乎完美的默契更是平添了封建社会女子置身于苦海的无奈和妥协。第三节在分析紫姬作为正夫人充分符合伦理道德的要求的同时,通过其对明石姬、槿姬等人的“嫉妒”心理表现来说明无论多么一个“众善必备的完人”,也难以逾越心中对丈夫多情的愤恨、无法摆脱悲剧命运的挣扎。第四章主要由作者紫式部在作品中描写藤壶与紫姬二人的细节导向结论——紫姬作为藤壶的“十全十美”的化身,虽然被明媒正娶并稳坐统治者的正夫人交椅,但在男尊女卑的世界中仍逃脱不了世世代代循环于女人身上的悲剧。紫式部的人生经历和所处时代的属性决定了她笔下的“十全十美”的女性标准是有别于光源氏的,对当时的社会世相和社会伦理道德的责问也导致了文字穿越了时代的隔阂。最后,本论文的落脚点在于通过分析平安时期贵族社会下的强权政治以及婚姻实质等问题,对围绕“藤壶”和紫姬二者之间的关联,而展开女性对于自身命运的屈服、妥协和反抗精神的探讨。鉴于中日两国对《源氏物语》的研究已相对兴盛的现状,因而本文研究的重点是在前人成果的基础上寻求新的突破。对《源氏物语》的研究中,女性形象的解析一直是一大热门。而《源氏物语》中的女性形象众多,如何从较为新颖的角度出发,来重新审视该部作品中的女性,也是本论文欲寻求的突破点之一。提及《源氏物语》的女性形象,大多以“悲剧”一词加以定论,本论文除了通过在前人的研究成果基础上把握人物形象的基本设定之外,重点在于通过人物的语言描述、感受人物心理来分析“悲剧”之外的“完美”、“理想”的女性形象。