南北朝时期,汉语介词的系统发生了重大的变化,前期较为繁复的介词体系,开始出现简化、规范的趋势,淘汰了一些意义、作用重复的介词,保留了一些使用频率较高的介词,也萌生了一些新兴的介词,同时,介词的用法也发生了重大变化,弄清了这一阶段的介词演变状况,可以为我们上溯上古汉语介词、下推近代汉语介词,提供重要线索。一般把介词分为时间、方所、对象、工具依凭、原因目的五大类,其中对象介词最为复杂也最难把握,而对它的专门系统研究相对来说却最为薄弱。本文试图通过对南北朝口语性比较强的六部文献(其中南朝三部、北朝三部；中土两部、佛典四部)对象介词的系统比较研究来投石问路。本文的基本思路和研究方法是比较,主要是中佛比较和南北比较,也包括近义比较和历时比较。全文除前言和结语外共分六章。前言部分阐述了六部文献(《世说新语》、《洛阳伽蓝记》、《过去现在因果经》、《百喻经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》)介词研究现状、中古汉语对象介词研究现状、本文的研究方法、研究内容以及对象介词的鉴别标准与分类；前四章为六部文献对象介词比较研究,将对象介词分为引进施事、受事、与事、比较者4大类,其中与事又细分为接受者、指向者、针对者等9小类,同时将每一类介词分为静态描写和比较研究两大部分分别讨论,比较研究部分包括中佛、南北两种比较,比较方面主要包括词项、出现频率、音节、新旧程度、词组次序和带宾语情况,总体情况是佛典和北朝文献对象介词口语化程度高于中土和南朝文献,但具体到各大类各小类又有所不同；第五章为施事者受事者介词与中古汉语被动、处置句式,这一章主要是从对象介词的角度来看六部文献的相关句式；第六章为中古汉语对象介词专题研究,包括六部文献指向者介词比较研究、新兴对象介词个案研究、沿用上古的对象介词简析以及六部文献未出现之中古汉语对象介词拾遗。最后是结语,主要是总结六部文献对象介词的相关结论并对中古汉语对象介词研究进行概括的展望。