虽然“女性主义伦理学”这个词出现于20世纪70年代的美国社会，但是它的基本思想却先于这个词而存在。两性共存于世是客观事实，但是西方伦理学从古典到近代再到现代，从康德道义伦理学和边沁·密尔的功利主义伦理学，到摩尔的元伦理学、再到罗尔斯的正义伦理学等等这一系列的所谓主流伦理学恰恰忽视了人类另一半的女性的利益、问题，而是完全以男性道德经验为规范来架构伦理学。女性主义者从一开始就认识到传统伦理学对女性的不公正并且向传统伦理学提出挑战，但是当时只是限于用业已存在的道德理论进行分析。20世纪80年代，许多女性主义者开始认识到这业已存在的道德思想、理论本身是有男性偏见的，主张重新思考道德理论，试图架构两性平等的伦理学，从而诞生了真正意义上的女性主义伦理学。这使得这一理论既有女性主义的特点，又有伦理学的特点。同时它既不同于以往的女性主义理论也不同于传统的伦理学理论。那么它到底是怎样的理论?对于这个问题，在女性主义伦理学内部和外部有着各种不同的声音，本文试图通过分析女性主义伦理学之为女性主义与其之为伦理学来表达自己的看法。 本文的第一节对女性主义伦理学进行基本介绍，界定其概念，阐述其产生和兴起的状况、原因，以及其主要流派； 第二节通过性别分析这一方法阐述女性主义伦理学之为女性主义； 第三节通过讨论伦理问题来探讨女性主义之为伦理学； 第四节在前面三节充分讨论的基础上对女性主义伦理学进一步思考，分析其困境，更看到它当前对中国女性主义研究的意义。 女性主义伦理学的意义不仅在于她怎么说，而且在于她说了什么。从女性主义的视角来重新思考伦理学问题必定会带来伦理学研究的革命，在理论和现实中都具有非凡的意义。