“技术”和“社会”作为直接或间接的研究对象从未离开马克思的研究视野。“技术”和“社会”范畴中包含的诸多现实性要素构成了现实的人生存境遇的重要组成部分,马克思以现实的人为始点对技术问题和社会问题进行的反思和批判是贯穿其毕生写作的重要任务。首先,马克思所做的技术批判和社会批判有着自柏拉图延续至赫斯的异化理论、英国古典政治经济学理论、马克思同时代的科学和工艺学这三方面的理论来源。对这三方面理论来源的考察将有利于从思想来源上探析马克思技术批判和社会批判在理论脉络上对前人的沿袭之处,挖掘马克思思考技术问题和社会问题的理论起点。然后,马克思在不同时期所做的技术批判和社会批判呈现出“有不同”和“有过程”两个特点:“有不同”指得是,技术批判和社会批判从批判对象、批判方法、批判维度等方面看,有联系也有不同;“有过程”指得是,不论是对技术问题的思考还是对社会现实的反思,马克思批判思路的生成都有一个时间过程,从《莱茵报》、《德法年鉴》时期技术问题在社会问题背景下提出,到《1844年经济学哲学手稿》中技术批判的人文主义阐释,到《关于费尔巴哈的提纲》中技术批判的实践唯物主义阐释,再到《德意志意识形态》、《共产党宣言》中技术批判的历史唯物主义阐释,最后到《政治经济学批判大纲》、《资本论》中技术批判的政治经济学阐释,马克思技术批判、社会批判思想的产生有着一条内在的时间脉络。其次,马克思所做的技术批判、社会批判有着三方面的共通性,即以“肯定现实境遇-反思问题本质-寻求解决路径-实现长远目标”为特点的内在逻辑联系,在西方马克主义哲学家和技术哲学家那里的理论内容延伸,以及包括着技术积极要素主导的乐观主义社会发展趋势和技术消极要素主导的悲观主义社会发展趋势的理论问题导向。再次,马克思所做的技术批判、社会批判有着三方面的不同性:第一是其各自批判对象的差异;第二是其批判程度的差异;第三是其批判目的和理论旨归的差异。对马克思技术批判、社会批判不同性的了解,有助于从比较的视野出发,理解马克思技术批判、社会批判各自的特殊性,进而更加深入理解马克思技术批判、社会批判的辩证关系,为现今社会出现的技术问题和社会困境提供理论指南和现实启示。最后,马克思所做的技术批判和社会批判有三大意义、启示:第一,马克思为后来者对技术的资本主义应用的批判、对技术本身的批判、对集权条件下技术要素的批判提供了理论借鉴;第二,马克思所做的技术批判、社会批判坚持人文性与生态性统一、秉持科学性与历史性统一、保持时代性与开放性统一,为后来者的研究提供了方法借鉴;第三,马克思视域下的技术问题、社会问题与当今社会面临的诸多问题有同构性,马克思的批判能够为生物医疗技术伦理困境、人工智能社会化发展问题、新技术形式下的文化生产问题以及计算机始端、终端使用者异化问题提供现实启示。